السنن الكبرى 381

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 381
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: عدد صلاة العشاء في الحضر
Cilt / sayfa: 1 / 228

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 543, 562, 1174; Müslim No. 705).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصواب: عن عَمْرو بن دينار عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، عن ابن عباس
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 21
الدارقطني (ö. 385/995-96)
يرويه عَبد الرَّزّاقِ، عَن مَعمَرٍ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ، عَن جابِرٍ. والصَّحِيحُ عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ، عَن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عَنِ ابنِ عَباسٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 363

Aynı hadisin başka tarikleri için

البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ وَهُوَ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صُهْبَانَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ
مسند البزار, c. 11, s. 223 · Hadis no. ⁦4990⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦4990⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وُجُوهٍ وَالْإِسْنَادُ مِنْ أَصَحِّ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ
مسند البزار, c. 11, s. 411 · Hadis no. ⁦5258⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦5258⁩
البزار (ö. 292/904-05)
… لفظة "المطر" تفرد بها حبيب، وغيره لا يذكرها. قال: على أن عبد الكريم قد قال نحو ذلك
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 4, s. 261
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1211⁩، جامع الترمذي ⁦187⁩، سنن النسائي ⁦601 / 2⁩ …
الطبراني (ö. 360/970-71)
هَكَذَا رَوَاهُ الْجُعْفِيُّ حُسَيْنٌ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ
المعجم الكبير, c. 12, s. 83 · Hadis no. ⁦12549⁩
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦12549⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلَة، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي الجَمعِ بَين الصَّلاَتَينِ. فَقال: تَفَرَّد بِهِ عُثمانُ بن عُمَر فِي رِوايَتِهِ عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ، عَن أَبِي الطُّفَيلِ، عَن مُعاذٍ. وَقال قائِلٌ: عَن عُثمان بنِ عُمَر، عَن شُعبَة، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ، عَن أَبِي الطُّفَيلِ. ووَهِم فِيهِ. وخالَفَهُ أَصحابُ الثَّورِيِّ، مِنهُم: وكِيعٌ، وابن مَهدِيٍّ، وعَبد الرَّزّاقِ، وعُبَيد الله بن مُوسَى - فَرَوَوهُ عَنِ الثَّورِيِّ، عَن أَبِي الزُّبَيرِ، عَن أَبِي الطُّفَيلِ، عَن مُعاذٍ، وهُو الصَّحِيحُ. …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 40
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1210⁩، سنن النسائي ⁦600 / 1⁩، موطأ مالك ⁦480 / 151⁩ …
الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ، إِلَّا مَا تَكَلَّمُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ حَبِيبٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 56
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1211⁩، جامع الترمذي ⁦187⁩، سنن النسائي ⁦601 / 2⁩ …
الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ لَا يَقُولُ بِهِ أَكْثَرُ الْفُقَهَاءِ، وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ، إِلَّا مَا تَكَلَّمُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ حَبِيبٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 56
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1211⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
وَكَأَنَّ قُرَّةَ بْنَ خَالِدٍ أَرَادَ حَدِيثَ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ مُعَاذٍ فَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ، أَوْ رَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا فَسَمِعَ قُرَّةُ أَحَدَهُمَا وَمَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ الْآخَرَ وَهَذِهِ أَشْبَهُ، فَقَدْ رَوَى قُرَّةُ حَدِيثَ أَبِي الطُّفَيْلِ أَيْضًا. وَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَخَالَفَ أَبَا الزُّبَيْرِ فِي مَتْنِهِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 237 · Hadis no. ⁦5632⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5632⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ. إِسْنَادُهُ ثَابِتٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 209
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦480 / 151⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْءَمَةِ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 215
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦3297⁩، المعجم الكبير ⁦10803⁩، المعجم الكبير ⁦10804⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ لَا يُخْتَلَفُ فِي صِحَّتِهِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 2, s. 210
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦480 / 151⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
… صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ …
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 2, s. 211
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦3297⁩، المعجم الكبير ⁦10803⁩، المعجم الكبير ⁦10804⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وقد اختلف على الأعمش في إسناد هذا الحديث
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 4, s. 261
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1211⁩، جامع الترمذي ⁦187⁩، سنن النسائي ⁦601 / 2⁩ …
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)metin üzerinden
… عبد الكريم هذا، هو: أبو أمية، وهو ضعيف جدا
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 3, s. 92
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1069⁩، المعجم الكبير ⁦11071⁩، المعجم الكبير ⁦11370⁩ …
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerinden
… أشعث بن سوار - وفيه ضعف
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 4, s. 263
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦4754⁩
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)
وصالح، مختلف في أمره، وفي سماعه من ابن عباس
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 4, s. 264
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦3297⁩، المعجم الكبير ⁦10803⁩، المعجم الكبير ⁦10804⁩ …
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ وَقَدْ وَثَّقَهُ بَعْضُهُمْ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 160
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦902⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْجُدِّيُّ قَالَ الذَّهَبِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 161
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦6337⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّهُ مَشْكُوكٌ فِي رَفْعِهِ، وَالْمَحْفُوظُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 583
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5617⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦5618⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
… مَجْزُومًا بِوَقْفِهِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 583
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5615⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦5617⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦5618⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَهُوَ ضَعِيفٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 325
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦4755⁩، مسند البزار ⁦4990⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَحُسَيْنٌ ضَعِيفٌ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 101
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦3549⁩، المعجم الكبير ⁦11522⁩، المعجم الكبير ⁦11523⁩ …
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، لَكِنْ لَهُ شَوَاهِدُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 100
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦3549⁩، المعجم الكبير ⁦11522⁩، المعجم الكبير ⁦11523⁩ …
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerinden
وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عباس
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 154
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦2226⁩، مسند أحمد ⁦3549⁩، المعجم الكبير ⁦11522⁩ …
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
في سنده حسين بن عبد الله وهو ضعيف جدا
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 156
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦3549⁩، المعجم الكبير ⁦11522⁩، المعجم الكبير ⁦11523⁩ …

Bu gruptaki öteki 2 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 122 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.