سنن النسائي 5351 / 1

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 5351 / 1
Kitâb: كتاب الزينة
Bâb: باب ذيول النساء
Cilt / sayfa: 1 / 1021

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ . قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ تَصْنَعُ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ ؟ قَالَ:" تُرْخِينَهُ شِبْرًا". قَالَتْ: إِذًا تَنْكَشِفَ أَقْدَامُهُنَّ. قَالَ:" تُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لَا تَزِدْنَ عَلَيْهِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 3665, 5783, 5784; Müslim No. 2085, 2086).

Bu rivâyet için

النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ النَّسَائِيُّ مُتَّصِلًا بِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 431
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
والصحيح: عن نافع, عن ابن عُمَر
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 82

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 344 · Hadis no. ⁦1730⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1730⁩
الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
… زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ عُمَرَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 3, s. 246
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3389 / 702⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
ولا أعلم رواه عن زيد بن أسلم غير أيوب، ولا عن أيوب غير الطفاوي
الكامل في الضعفاء, c. 7, s. 407
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6372⁩، المعجم الكبير ⁦13331⁩، المعجم الأوسط ⁦4340⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerinden
وللطفاوي غير ما ذكرت من الحديث، ورواياته عامتها عمن روى إفرادات وغرائب، كلها مما يحتمل، ويكتب حديثه، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وأخرجته أنا في جملة من سمي محمد بن عبد الرحمن؛ لأجل أحاديث أيوب التي ذكرتها التي ينفرد بها، وكل ذلك فمحتمل لا بأس به
الكامل في الضعفاء, c. 7, s. 410
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6372⁩، المعجم الكبير ⁦13331⁩، المعجم الأوسط ⁦4340⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والقول الأول أصح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 149
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦5722⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والموقوف أشبه
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 169
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦2959⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةُ الرُّوَاةِ، عَنْ مَالِكٍ فِيمَا عَلِمْتُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 14, s. 142
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3389 / 702⁩
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 11, s. 104
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4094⁩
النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
… بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 2, s. 116
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4094⁩، سنن النسائي ⁦5349 / 3⁩، سنن ابن ماجه ⁦3576⁩ …
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادَيْنِ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَأَحَدُ إِسْنَادَيْ أَحْمَدَ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 123
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6372⁩، المعجم الكبير ⁦13331⁩، المعجم الأوسط ⁦4340⁩ …
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَعَبْدُ الْعَزِيزِ فِيهِ مَقَالٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 273
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4094⁩، سنن النسائي ⁦5349 / 3⁩، سنن ابن ماجه ⁦3576⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 90 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.