Hadis › سنن النسائي › كتاب الزينة
سنن النسائي 5162 / 4
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- سنن النسائي (Nesâî)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 5162 / 4
- Kitâb
- كتاب الزينة
- Bâb
- باب تحريم الذهب على الرجال
- Cilt / sayfa
- 1 / 992
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبًا بِيَمِينِهِ وَحَرِيرًا بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: هَذَا حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)râvi üzerindenحديث حسن، ورجاله معروفونالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · nakleden: القرطبي, c. 5, s. 386
- النسائي (ö. 303/915-16)حَدِيث ابْن الْمُبَارك أولَى بِالصَّوَابِ، إلاَّ قَوْله: "أَفْلح"، فإنَّ "أَبَا أَفْلح" أولَى بِالصَّوَابِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 1, s. 645
- الدارقطني (ö. 385/995-96)سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ: رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، وَذَكَرَ فِيهِ غَيْرَ هَذَا الْقَوْلِ، قَالَ: وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَوْلُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَجَرِيرٍ عَنْهُ لِمُتَابَعَةِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَاللَّيْثِ إِيَّاهُمَاالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 2, s. 207 · Hadis no. 591
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerindenقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي "كِتَابِهِ": هَكَذَا قَالَ: وَأَبُو أَفْلَحَ مَجْهُولٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زُرَيْرٍ مَجْهُولُ الْحَالِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 223
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerindenوَقد علل هَذَا الحَدِيث بعلَّة أُخْرَى، وَهِي: جَهَالَة حَال (أبي أَفْلح)، بِالْفَاءِ، لَا بِالْقَافِ. ذكر ابْن القَطَّان ذَلِك، وَقَالَ: عبيد الله بن زرير مَجْهُول الْحَال أَيْضاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 1, s. 645
Aynı hadisin başka tarikleri için
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)râvi üzerindenوَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ قَالَ: ابْنُ وَضَّاحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ سَمِعَهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرِيرًا بِشَمَالِهِ وَذَهَبًا بِيَمِينِهِ ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ فَقَالَ: إِنَّ …التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 14, s. 248şu rivâyet için: مسند البزار 889
- النسائي (ö. 303/915-16)وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ، إِلَّا قَوْلَهُ: أَفْلَحَ، فَإِنَّ أَبَا أَفْلَحَ أَشْبَهُسنن النسائي, c. 8, s. 160 · Hadis no. 5161 / 3şu rivâyet için: سنن النسائي 5161 / 3
- النسائي (ö. 303/915-16)وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ - وَاللهُ أَعْلَمُ - إِلَّا قَوْلَهُ: عَنْ أَفْلَحَ، فَإِنَّ أَبَا أَفْلَحَ أَوْلَى بِالصَّوَابِالسنن الكبرى, c. 8, s. 358 · Hadis no. 9384şu rivâyet için: السنن الكبرى 9384
- الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerindenفَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ جَلَّ وَعَزَّ وَعَوْنِهِ: أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ فَاسِدُ الْإِسْنَادِ ; لِأَنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ، قَالَ فِيهِ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ وَقَدْ خَالَفَهُ اللَّيْثُ، وَهُوَ أَصَحُّ رِوَايَةً مِنْهُ، فَقَالَ فِيهِ: عَنْ رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ، يُقَالُ لَهُ: أَفْلَحُ، وَأَفْلَحُ هَذَا فَمَجْهُولٌ، وَلَيْسَ هُوَ أَبَا عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيَّشرح مشكل الآثار, c. 12, s. 305 · Hadis no. 4816şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 4816
- الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerindenهَذَا الْحَدِيثَ فَاسِدُ الْإِسْنَادِشرح مشكل الآثار, c. 12, s. 305 · Hadis no. 4816şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 4816
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 296şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 5434
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِ حَدِيثِ ابْنِ مَاجَهْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 89şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3595
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)وَرَجَّحَ النَّسَائِيُّ رِوَايَةَ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهُ: أَفْلَحُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ بِهِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 87şu rivâyet için: سنن النسائي 5161 / 3، السنن الكبرى 9384
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف ابن أبي شيبة 25149
- مسند أحمد 761
- مسند أحمد 950
- مسند عبد بن حميد 80
- سنن ابن ماجه 3595
- سنن أبي داود 4057
- مسند البزار 888
- مسند البزار 889
- سنن النسائي 5159 / 1
- سنن النسائي 5160 / 2
- سنن النسائي 5161 / 3
- السنن الكبرى 9382
- السنن الكبرى 9383
- السنن الكبرى 9384
- السنن الكبرى 9385
- مسند أبي يعلى الموصلي 272
- مسند أبي يعلى الموصلي 325
- شرح معاني الآثار 6697
- شرح معاني الآثار 6698
- شرح معاني الآثار 6699
- شرح معاني الآثار 6700
- شرح مشكل الآثار 4815
- شرح مشكل الآثار 4816
- شرح مشكل الآثار 4817
- صحيح ابن حبان 5434
- المعجم الأوسط 5161
- سنن البيهقي الكبرى 4286
- الأحاديث المختارة 588
- الأحاديث المختارة 589
- الأحاديث المختارة 590
Bunlardan başka 2 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.