الحديث › سنن النسائي › كتاب الزينة
سنن النسائي 5153 / 3
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- المصدر
- سنن النسائي
- المؤلف
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- رقم الحديث
- 5153 / 3
- الكتاب
- كتاب الزينة
- الباب
- باب الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب
- الجزء / الصفحة
- 1 / 991
السند والمتن
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّثُ عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ أُخْتِ حُذَيْفَةَ قَالَتْ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ، أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى ذَهَبًا تُظْهِرُهُ إِلَّا عُذِّبَتْ بِهِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)وَالْعُلَمَاءُ عَلَى دَفْعِ هَذَا الْخَبَرِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 16، ص 115
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الطحاوي (ت 321هـ/933م)على الإسنادفَفَسَدَ هَذَا الْحَدِيثُ بِفَسَادِ إِسْنَادِهِ ; لِأَنَّ إِسْنَادَهُ عَادَ إِلَى امْرَأَةِ رِبْعِيٍّ الَّتِي لَا تُعْرَفُ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُحْتَجَّ بِمِثْلِهَا فِي هَذَا الْبَابِشرح مشكل الآثار، ج 12، ص 299 · رقم 4811على: شرح مشكل الآثار 4811
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند أحمد 23860
- مسند أحمد 27653
- مسند أحمد 27654
- مسند أحمد 27655
- مسند أحمد 27720
- مسند الدارمي 2687
- سنن أبي داود 4237
- سنن النسائي 5152 / 2
- السنن الكبرى 9375
- السنن الكبرى 9376 / 1
- السنن الكبرى 9376 / 1
- شرح مشكل الآثار 4808
- شرح مشكل الآثار 4810
- شرح مشكل الآثار 4811
- المعجم الكبير 618
- المعجم الكبير 619
- المعجم الكبير 620
- المعجم الكبير 621
- المعجم الكبير 622
- المعجم الكبير 623
- المعجم الكبير 624
- المعجم الكبير 625
- سنن البيهقي الكبرى 7649