Hadis › سنن النسائي › كتاب قطع السارق
سنن النسائي 4999 / 3
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- سنن النسائي (Nesâî)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 4999 / 3
- Kitâb
- كتاب قطع السارق
- Bâb
- باب تعليق يد السارق في عنقه
- Cilt / sayfa
- 1 / 963
Sened ve metin
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يُغَرَّمُ صَاحِبُ سَرِقَةٍ إِذَا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenقَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَمِسْوَرٌ لَمْ يَلْقَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ مُرْسَلٌ أَيْضًاعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 194
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَالْمِسْوَرُ بْنُ إبْرَاهِيمَ لَمْ يَلْقَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 375
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenوَهَذَا مُرْسَلٌ، وَلَيْسَ بِثَابِتٍسنن النسائي, c. 8, s. 92 · Hadis no. 4999 / 3
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَمِسْوَرٌ لَمْ يَلْقَ عَبْدَ الرَّحْمَنِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 376
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenهذا مرسل، ليس بثابتلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 38
- محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (ö. 309/921-22)metin üzerindenلا يثبت خبر عبد الرحمن بن عوف في هذا البابلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 39
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenوَلا يَصِحُّ أَيضًا وهُو مُضطَرِب غَيرُ ثابِتٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 294
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَالْمِسْوَرُ بْنُ إبْرَاهِيمَ لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَإِنْ صَحَّ إسْنَادُهُ فَهُوَ مُرْسَلٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 375
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenسعيد بن إبراهيم مجهول، والمسور لم يدرك عبد الرحمن بن عوفلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 37
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenسعيد مجهول، والمسور لم يدرك عبد الرحمنلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 38
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَلَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 14, s. 383
- نور الدين السندي (ö. 1138/1725-26)isnad üzerindenوالْجُمْهُور يَتَكَلَّمُونَ في الْحَدِيث بِأَنَّهُ مُرْسَلسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · nakleden: السيوطي, c. 8, s. 93
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلًا، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لِأَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَلْقَ عَبْدَ الرَّحْمَنِمسند البزار, c. 3, s. 267 · Hadis no. 1059şu rivâyet için: مسند البزار 1059
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلًامسند البزار, c. 3, s. 267 · Hadis no. 1059şu rivâyet için: مسند البزار 1059
- الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerindenوَلَيْسَ مُتَّصِلَ الْإِسْنَادِ؛ لِأَنَّ الْمِسْوَرَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَدِّهِالمعجم الأوسط, c. 9, s. 110 · Hadis no. 9274şu rivâyet için: المعجم الأوسط 9274
- الدارقطني (ö. 385/995-96)هَذَا وَهَمٌ مِنْ وُجُوهٍ عِدَّةٍسنن الدارقطني, c. 4, s. 243 · Hadis no. 3399şu rivâyet için: سنن الدارقطني 3399
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenفَهَذَا حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِيهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ فَرُوِيَ عَنْهُ هَكَذَا. وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعْدٍ، وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ يُونُسَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَخِيهِ الْمِسْوَرِ، فَإِنْ كَانَ سَعْدٌ هَذَا ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَلَا نَعْرِفُ بِالتَّوَارِيخِ لَهُ أَخًا مَعْرُوفًا بِالرِّوَايَةِ يُقَالُ لَهُ الْمِسْوَرُ، وَلَا يَثْبُتُ لِلْمِسْوَرِ الَّذِي يُنْسَبُ إِلَيْهِ سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سَمَاعٌ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَلَا رُؤْيَةٌ، …سنن البيهقي الكبرى, c. 8, s. 481 · Hadis no. 17377şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 17377
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.