Hadis › سنن النسائي › كتاب البيوع
سنن النسائي 4608 / 3
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- سنن النسائي (Nesâî)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 4608 / 3
- Kitâb
- كتاب البيوع
- Bâb
- باب الرجحان في الوزن
- Cilt / sayfa
- 1 / 894
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْمُلَائِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ. ح، وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمِكْيَالُ عَلَى مِكْيَالِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَالْوَزْنُ عَلَى وَزْنِ أَهْلِ مَكَّةَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- محمد بن عبد الله بن الزبير (ö. 203/818-19)أَخْطَأَ أَبُو نُعَيْمٍ فِيمَا قَالَ عَنِ ابْنِ عُمَرَعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 596
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)أَخْطَأَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَالصَّحِيحُ: عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 596
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)أَخطَأ أَبُو نعيم فِي حَدِيث ابْن عمر، وَالصَّحِيح حَدِيث ابْن عَبَّاسالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 563
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالنَّوَوِيُّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 337
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… حنظلة بن أبي سفيان، واختُلِفَ عنه: فحدث به شيخنا أبو محمد بن أبي روبه، من أصل كتابه، عن إسحاق الحربي، عن أبي نعيم، عن الثوري، عن حنظلة، عن سالم، عن ابن عُمَر، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وغيره يرويه عن أبي نعيم، عن الثوري، عن حنظلة، عن طاوس، عن ابن عُمَر، وهو الصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 126
- الدارقطني (ö. 385/995-96)… الثوري، عن حنظلة، عن طاوس، عن ابن عُمَر، وهو الصواب. وقال أبو أحمد الزبيري: عن الثوري، عن حنظلة، عن طاوس، عن ابن عباس. والصحيح: عن ابن عُمَرالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 126
- الدارقطني (ö. 385/995-96)الصَّحِيح حَدِيث ابْن عمرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 563
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenإِسْنَاده عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 562
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)râvi üzerindenرِجَاله رجال الصَّحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 562
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث صَحِيح
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوَالنَّوَوِيُّ، وَأَبُو الْفَتْحِ الْقُشَيْرِيُّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 337
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ، فَقَالَ: وَزْنُ الْمَدِينَةِ، وَمِكْيَالُ مَكَّةَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَاخْتُلِفَ فِي الْمَتْنِ فِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَاسنن أبي داود, c. 3, s. 252 · Hadis no. 3340şu rivâyet için: سنن أبي داود 3340
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيُّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 252şu rivâyet için: سنن أبي داود 3340
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارَقُطْنِيُّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 252şu rivâyet için: سنن أبي داود 3340
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)قَالَ الْمُحَدِّثُونَ: طَرِيقُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ هِيَ أَصَحُّ الرِّوَايَاتِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 9, s. 136şu rivâyet için: سنن أبي داود 3340
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenصحيحإرواء الغليل, c. 5, s. 191 · Hadis no. 1342şu rivâyet için: سنن أبي داود 3340
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.