سنن النسائي 4026 / 3

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 4026 / 3
Kitâb: كتاب تحريم الدم
Bâb: باب ذكر أعظم الذنب
Cilt / sayfa: 1 / 793

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، قَالَ: أَنْبَأَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ ؟ قَالَ: الشِّرْكُ أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا ، وَأَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ، وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ الْفَقْرِ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 4477, 4761, 6001; Müslim No. 86).

Bu rivâyet için

النسائي (ö. 303/915-16)
هَذَا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ الَّذِي قَبْلَهُ، وَحَدِيثُ يَزِيدَ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ وَاصِلٌ، وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
سنن النسائي, c. 7, s. 90 · Hadis no. ⁦4026 / 3⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 5, s. 245 · Hadis no. ⁦3182⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3182⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 5, s. 245 · Hadis no. ⁦3182 (م)⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3182 (م)⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)
حَدِيثُ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ وَاصِلٍ
جامع الترمذي, c. 5, s. 246 · Hadis no. ⁦3183⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3183⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَالسَّرِيُّ فَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ الزُّهْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ
مسند البزار, c. 5, s. 326 · Hadis no. ⁦1949⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦1949⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ
السنن الكبرى, c. 3, s. 425 · Hadis no. ⁦3463⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦3463⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
هَذَا خَطَأٌ، لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا تَابَعَ يَزِيدَ عَلَيْهِ
السنن الكبرى, c. 3, s. 426 · Hadis no. ⁦3464⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦3464⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وسُئِل عَن حَدِيثِ عَمرِو بنِ شُرَحبِيل، عَن عَبدِ الله قال رَجُلٌ: يا رَسُول الله، أَيُّ الذَّنبِ أَعظَمُ... الحَدِيثَ. فَقال: يَروِيهِ مَنصُورٌ، عَن أَبِي وائِلٍ، عَن أَبِي مَيسَرَة، عَن عَبدِ الله. وَرَواهُ الأَعمَشُ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ الثَّورِيُّ، ومَعمَرٌ، وجَرِيرٌ، وعَبد الله بن نُمَيرٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي وائِلٍ، عَن عَمرِو بنِ شُرَحبِيل، عَن عَبدِ الله. وَخالَفَهُم أَبُو شِهابٍ الحَنّاطُ، وأَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ، وشَيبانُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ، فَرَوَوهُ عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي وائِلٍ، عَن عَبدِ الله. وَكَذَلِك رَواهُ واصِلٌ الأَحدَبُ واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 220
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2310⁩، جامع الترمذي ⁦3182⁩، جامع الترمذي ⁦3182 (م)⁩ …
البيهقي (ö. 458/1065-66)
حَدِيثُ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ مَوْصُولٌ وَحَدِيثُ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ
سنن البيهقي الكبرى, c. 8, s. 33 · Hadis no. ⁦15940⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦15940⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 161
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦1949⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 8, s. 3 · Hadis no. ⁦2337⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦7520⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 29 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.