سنن النسائي 3463 / 3

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 3463 / 3
Kitâb: كتاب الطلاق
Bâb: باب ما جاء في الخلع
Cilt / sayfa: 1 / 684

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، أَمَا إِنِّي مَا أَعِيبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 5273, 5274, 5276).

Bu rivâyet için

ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
حَدِيث صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 8, s. 57
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
وَهُوَ حَدِيث صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 8, s. 57

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
إِنَّمَا هُوَ: عَطَاءٌ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُرْسَل مِنْ رِوَايَةِ غَيْرِ الْوَلِيدِ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 108
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦14965⁩، الأحاديث المختارة ⁦241⁩
عبد الرحيم العراقي (ö. 806/1403-04)isnad üzerinden
… بإسناد صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 20, s. 263
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2056⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)
وأما تسميتها زينب فلم يصح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 20, s. 263
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2056⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 7, s. 101 · Hadis no. ⁦2036⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦5273⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.