Hadis › سنن النسائي › كتاب مناسك الحج
سنن النسائي 2880 / 4
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- سنن النسائي (Nesâî)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 2880 / 4
- Kitâb
- كتاب مناسك الحج
- Bâb
- باب حرمة الحرم
- Cilt / sayfa
- 1 / 571
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ سَمِعَ جَدَّهُ يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ، فَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمْ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ جَمِيعًا، وَلَا يَنْجُو إِلَّا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 2883).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عَمّارٌ الدُّهنِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ عَنبَسَةُ بن سَعِيدٍ، وعَبد الله بن الأَجلَحِ، وأَبُوهُ الأَجلَحُ - عَن عَمّارٍ، عَن سالِمِ بنِ أَبِي الجَعدِ، عَن عَبدِ الله بنِ صَفوان، عَن حَفصَة. وقال شَرِيكٌ: عَن عَمّارٍ، عَن سالِمِ بنِ أَبِي الجَعدِ، عَن عَبدِ الله بنِ صَفوان، عَن حَفصَة أَو عَنِ أُمِّ سَلَمَة. وقَد ذَكَرنا الخِلاف فِيهِ عَلَى عَبدِ الله بنِ صَفوان فِي مُسنَدِ أُمِّ سَلَمَة، والمَحفُوظُ: عَن حَفصَةَالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 197
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَالَّذِي قَبْلَهُ غَرِيبٌالسنن الكبرى, c. 4, s. 102 · Hadis no. 3848şu rivâyet için: السنن الكبرى 3848
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 476 · Hadis no. 8416şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 8416
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 476 · Hadis no. 8322şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 8416
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.