سنن النسائي 2676 / 2

النسائي (d. 303/915-16)

Collection: سنن النسائي (al-Nasāʾī)
Author: النسائي (d. 303/915-16)
Hadith number: 2676 / 2
Book: كتاب مناسك الحج
Chapter: باب النهي عن لبس العمامة في الإحرام
Volume / page: 1 / 537

Chain of transmission and text

أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ: مَا نَلْبَسُ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ: لَا تَلْبَسِ الْقَمِيصَ وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نِعَالٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ نِعَالٌ فَخُفَّيْنِ دُونَ الْكَعْبَيْنِ ، وَلَا ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِوَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ أَوْ مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 134, 366, 1542; Muslim no. 1177).

On this narration

ابن الجوزي (d. 597/1200-01)on the chain
حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ اخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ وَوَقْفِهِ
شرح الزرقاني على الموطأ · quoted by: الزرقاني, vol. 2, p. 342

On other routes of the same hadith

الشافعي (d. 204/819-20)
وعلق الشافعي القول في ذلك
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · quoted by: بدر الدين العيني, vol. 10, p. 200
on: موطأ مالك ⁦1175⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦2600⁩، المعجم الأوسط ⁦6420⁩ …
يحيى بن معين (d. 233/847-48)
إِلَّا أَنْ يَكُونَ غَسِيلًا
فتح الباري شرح صحيح البخاري · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 3, p. 404
on: مسند أحمد ⁦5098⁩، شرح معاني الآثار ⁦3635⁩
أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)on the text
أَبُو مُعَاوِيَةَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ فِي عُبَيْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَجِئْ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ غَيْرُهُ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 3, p. 404
on: مسند أحمد ⁦5098⁩، شرح معاني الآثار ⁦3635⁩
أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)on the text
أبو معاوية مضطرب الحديث في أحاديث عبيد الله، ولم يجئ أحد بهذه غيره
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · quoted by: بدر الدين العيني, vol. 9, p. 163
on: مسند أحمد ⁦5098⁩، شرح معاني الآثار ⁦3635⁩
أبو حاتم الرازي (d. 277/890-91)
هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ وَلَيْسَ لِعَمْرٍو مَعْنًى
علل الحديث · quoted by: ابن أبي حاتم, vol. 3, p. 279
on: سنن الدارقطني ⁦2469⁩، سنن الدارقطني ⁦2473⁩
الترمذي (d. 279/892-93)on the text
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, vol. 2, p. 183 · Hadith no. ⁦833⁩
on: جامع الترمذي ⁦833⁩
النسائي (d. 303/915-16)on a narrator
عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ - إِخْوَةٌ ثَلَاثَةٌ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَنَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ثِقَةٌ حَافِظٌ
السنن الكبرى, vol. 4, p. 27 · Hadith no. ⁦3641⁩
on: السنن الكبرى ⁦3641⁩
ابن أبي حاتم الرازي (d. 327/938-39)
أَخْطَأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ: إِلا أَنْ يَكُونَ غَسِيلا
علل الحديث, vol. 3, p. 201
on: مسند أحمد ⁦5098⁩
الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري (d. 349/960-61)
… لَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ وَقَدْ أُدْرِجَ فِي الْحَدِيثِ
سنن البيهقي الكبرى · quoted by: البيهقي, vol. 5, p. 74 · Hadith no. ⁦9137⁩
on: سنن البيهقي الكبرى ⁦9137⁩
ابن عدي (d. 365/975-76)on a narrator
وهذا الحديث لا يتابع إبراهيم بن سعيد هذا على رفعه، ورواه جماعة عن نافع من قول ابن عمر
الكامل في الضعفاء, vol. 1, p. 418
on: سنن أبي داود ⁦1826⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦9137⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦5818⁩
الخطابي (d. 388/998)
وعللوه بأن ذكر القفازين إنما هو قول ابن عمر، ليس عن النبي - صلى الله عليه وسلم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · quoted by: بدر الدين العيني, vol. 10, p. 200
on: موطأ مالك ⁦1175⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦2600⁩، المعجم الأوسط ⁦6420⁩ …
الحاكم (d. 405/1014-15)on the text
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, vol. 1, p. 661 · Hadith no. ⁦1794⁩
on: المستدرك على الصحيحين ⁦1794⁩
البيهقي (d. 458/1065-66)on the chain
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَأَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ: الْمُحْرِمَةُ لَا تَنْتَقِبُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ، قَالَ الشَّيْخُ: وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ سَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ: وَلَا وَرْسٌ ثُمَّ قَالَ: وَكَانَ يَقُولُ: لَا تَنْتَقِبُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
سنن البيهقي الكبرى, vol. 5, p. 74 · Hadith no. ⁦9137⁩
on: سنن البيهقي الكبرى ⁦9137⁩
البيهقي (d. 458/1065-66)on the text
… صَحِيحٌ مَحْفُوظٌ
سنن البيهقي الكبرى, vol. 5, p. 49 · Hadith no. ⁦9152⁩
on: سنن البيهقي الكبرى ⁦9152⁩
البيهقي (d. 458/1065-66)
إِنَّهُ رَوَاهُ اللَّيْثُ مُدْرَجًا
عون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 5, p. 191
on: سنن أبي داود، سنن أبي داود ⁦1826⁩
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the chain
رَفْعُهُ صَحِيحٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 15, p. 106
on: سنن أبي داود، جامع الترمذي ⁦833⁩، سنن النسائي ⁦2672 / 1⁩ …
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the chain
رَفْعُهُ صَحِيحٌ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, vol. 4, p. 15
on: سنن أبي داود
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)
انْفَرَدَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, vol. 4, p. 20
on: شرح معاني الآثار ⁦3635⁩
المنذري (d. 656/1258)on a narrator
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحَيْنِ مَا خَلَا ابْنَ إِسْحَاقَ
نصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 3, p. 27
on: سنن أبي داود ⁦1827⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦9166⁩
ابن دقيق العيد (d. 702/1302-03)
… استشكل الشيخ تقي الدين في الإمام الحكم بالإدراح في هذا الحديث من وجهين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · quoted by: بدر الدين العيني, vol. 10, p. 200
on: موطأ مالك ⁦1175⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦2600⁩، المعجم الأوسط ⁦6420⁩ …
ابن دقيق العيد (d. 702/1302-03)on the chain
… الْحُكْمَ بِالْإِدْرَاجِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ وَجْهَيْنِ: الْأَوَّلُ لِوُرُودِ النَّهْيِ عَنِ النِّقَابِ وَالْقُفَّازَيْنِ مُفْرَدًا مَرْفُوعًا، كَمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الْمَدَنِيِّ. وَالْوَجْهُ الثَّانِي: أَنَّهُ جَاءَ النَّهْيُ عَنِ الْقُفَّازَيْنِ مُبْتَدَأً بِهِ فِي صَدْرِ الْحَدِيثِ مُسْنَدًا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَابِقًا عَلَى النَّهْيِ عَنْ غَيْرِهِ. قَالَ: وَهَذَا يَمْنَعُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 5, p. 191
on: سنن أبي داود، سنن أبي داود ⁦1826⁩
الذهبي (d. 748/1347-48)on the text
إن إبراهيم بن سعيد هذا منكر الحديث غير معروف، ثم قال: له حديث واحد في الإحرام، أخرجه أبو داود، وسكت عنه فهو مقارب الحال
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · quoted by: بدر الدين العيني, vol. 10, p. 200
on: موطأ مالك ⁦1175⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦2600⁩، المعجم الأوسط ⁦6420⁩ …
عبد الرحيم العراقي (d. 806/1403-04)on the text
في الوجه الأول قرينة تدل على عدم الإدراج، فإن الحديث ضعيف؛ لأن إبراهيم بن سعيد المدني مجهول
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · quoted by: بدر الدين العيني, vol. 10, p. 200
on: موطأ مالك ⁦1175⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦2600⁩، المعجم الأوسط ⁦6420⁩ …
الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 3, p. 219
on: المعجم الأوسط ⁦6420⁩
ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on the text
… زِيَادَةٌ شَاذَّةٌ؛ لِأَنَّ أَبَا مُعَاوِيَةَ وَإِنْ كَانَ مُتْقِنًا لَكِنْ فِي حَدِيثِهِ عَنْ غَيْرِ الْأَعْمَشِ مَقَالٌ، قَالَ أَحْمَدُ: أَبُو مُعَاوِيَةَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ فِي عُبَيْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يَجِئْ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ غَيْرُهُ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, vol. 3, p. 404
on: مسند أحمد ⁦5098⁩، شرح معاني الآثار ⁦3635⁩

8 more verdicts in this group are in the app.

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 148.