سنن النسائي 2550 / 3

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 2550 / 3
Kitâb: كتاب الزكاة .
Bâb: باب الإحصاء في الصدقة
Cilt / sayfa: 1 / 511

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ، لَيْسَ لِي شَيْءٌ إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ فِي أَنْ أَرْضَخَ مِمَّا يُدْخِلُ عَلَيَّ ؟ فَقَالَ: ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ، وَلَا تُوكِي فَيُوكِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1433, 1434, 2590; Müslim No. 1029).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ ابن أَبِي مُلَيكَة، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ ابن جُرَيجٍ عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَة، عَن عَبادِ بنِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ، عَن أَسماء. وخالَفَهُ أَيُّوبُ السّختِيانِيُّ، فرَواهُ عَنِ ابنِ أَبِي مُلَيكَة، قال: حَدَّثَتنِي أَسماءُ. وقَولُ ابنِ جُرَيجٍ أَشبَهُ بِالصَّوابِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 296

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 509 · Hadis no. ⁦1960⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1960⁩
النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ النَّسَائِيُّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 6, s. 81
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1960⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ عَن هِشامٍ، عَن فاطِمَة وعَبادِ بنِ حَمزَة، عَن أَسماء. وخالَفَهُ حَفصُ بن غِياثٍ، وعَبدَةُ، ومالِكُ بن سعير، وسَعِيد بن يَحيَى اللَّخمِيُّ - فرووه عَن هِشامٍ، عَن فاطِمَة وحَدها عَن أَسماء. وهَذا أَصوَبُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 300
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2549 / 2⁩، مسند أحمد ⁦27564⁩، مسند أحمد ⁦27576⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 21 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.