سنن النسائي 2299 / 7

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 2299 / 7
Kitâb: كتاب الصيام.
Bâb: باب ذكر الاختلاف على سليمان بن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه
Cilt / sayfa: 1 / 464

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَحَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَانِي جَمِيعًا عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: كُنْتُ أَسْرُدُ الصِّيَامَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَسْرُدُ الصِّيَامَ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1121).

Aynı hadisin başka tarikleri için

النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
مُرْسَلٌ
السنن الكبرى, c. 3, s. 157 · Hadis no. ⁦2616⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦2616⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَخَالَفَهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ؛ رَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلَانِ صَحِيحَيْنِ. وَاللهُ أَعْلَمُ
سنن الدارقطني, c. 3, s. 164 · Hadis no. ⁦2301⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦2301⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)
وَصَحَّحَهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 392
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2403⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦1586⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
… أَبِي دَاوُدَ مَا يَقْتَضِي أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْفَرْضِ وَصَحَّحَهَا الْحَاكِمُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 41
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2403⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦1586⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 146
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1034 / 312⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ لِعُرْوَةَ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عُرْوَةُ سَمِعَهُ مِنْ عَائِشَةَ، وَمِنْ أَبِي مُرَاوِحٍ جَمِيعًا، عَنْ حَمْزَةَ، فَحَدَّثَ بِهِ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، وَأَرْسَلَهُ أَحْيَانًا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 147
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1034 / 312⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)
وَأَبُو الْأَشْعَثِ الْعَطَّارُ لَمْ أَعْرِفْهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 159
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦2997⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
… رِوَايَةٍ صَحِيحَةٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 392
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2403⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 4, s. 61 · Hadis no. ⁦926⁩
şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦1121⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 40 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.