سنن النسائي 2140 / 4

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 2140 / 4
Kitâb: كتاب الصيام.
Bâb: باب ذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير في خبر أبي سلمة فيه
Cilt / sayfa: 1 / 440

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَحْسُبُ وَلَا نَكْتُبُ وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا . وَعَقَدَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ، وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا تَمَامُ الثَّلَاثِينَ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1900, 1906, 1907; Müslim No. 1080).

Aynı hadisin başka tarikleri için

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ مِنْ حُفَّاظِ الدُّنْيَا فِي زَمَانِهِ
صحيح ابن خزيمة, c. 3, s. 202 · Hadis no. ⁦1907⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1907⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصَّحِيحُ: حَدِيثُ أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 201
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8632⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِهِمَا، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 584 · Hadis no. ⁦1544⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1544⁩
الزرقاني (ö. 1122/1710-11)
… غَرَابَةِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ فَلَهُ مُتَابَعَاتٌ
شرح الزرقاني على الموطأ, c. 2, s. 228
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1002 / 298⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 102 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.