سنن النسائي 2067 / 1

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 2067 / 1
Kitâb: كتاب الجنائز
Bâb: باب وضع الجريدة على القبر
Cilt / sayfa: 1 / 424

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةِ سَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ثُمَّ قَالَ: بَلَى كَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَبْرِئُ مِنْ بَوْلِهِ وَكَانَ الْآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ. ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا كِسْرَتَيْنِ فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ قَبْرٍ مِنْهُمَا كِسْرَةً، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ فَعَلْتَ هَذَا ؟ قَالَ: لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا، أَوْ إِلَى أَنْ يَيْبَسَا.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 216, 218, 1361; Müslim No. 292).

Bu rivâyet için

النووي (ö. 676/1277-78)
وَكُلُّهَا صَحِيحَةٌ
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 3, s. 201
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerinden
صحيح ولم يخرجاه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 8, s. 143

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)
إِنَّ رِوَايَةَ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 196
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦70⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 112 · Hadis no. ⁦70⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦70⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)
رواه منصور عن مجاهد عن ابن عباس، وحديث الأعمش أصح، يعني المتضمن للزيادة
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 368
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦70⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)
(وَرِوَايَةُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ)
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 196
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦70⁩
ابن حبان (ö. 354/965)
سمع مجاهد هذا الخبر عن ابن عباس، وسمعه عن طاوس، فالطريقان جميعا محفوظان
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 155
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦347⁩
ابن حبان (ö. 354/965)
… بِصِحَّةِ الطَّرِيقَيْنِ مَعًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 196
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦70⁩
النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
وَكُلُّهَا صَحِيحَةٌ
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 3, s. 201
şu rivâyet için: سنن أبي داود، جامع الترمذي ⁦70⁩، مسند أحمد ⁦2005⁩ …
مسعود بن أحمد بن مسعود (ö. 711/1311-12)isnad üzerinden
ثَبَتَ ذَلِكَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 30
şu rivâyet için: مسند الدارمي ⁦766⁩، مسند عبد بن حميد ⁦620⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)
هذا حديث اجتمع على تخريجه الأئمة الستة في كتبهم
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 1, s. 154
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦347⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)metin üzerinden
وروى منصور هذا الحديث عن مجاهد، عن ابن عباس، ولم يذكر فيه طاوسا، ورواية الأعمش أصح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 1, s. 154
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦347⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
… بِسَنَدٍ جَيِّدٍ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 471
şu rivâyet için: مسند الطيالسي ⁦2768⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerinden
… صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 8, s. 183
şu rivâyet için: سنن أبي داود، صحيح ابن حبان ⁦3128⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)
وَيُؤَيِّدُ مَنْ قَالَ بِصِحَّةِ الطَّرِيقَيْنِ أَنَّ شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ كَمَا رَوَاهُ مَنْصُورٌ وَلَمْ يَذْكُرْ طَاوُسًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 196
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦70⁩
نور الدين السندي (ö. 1138/1725-26)isnad üzerinden
… عِنْدَ رَأْسه، ثَبَتَ ذَلِكَ بِإِسْنَادٍ صَحِيح
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 30
şu rivâyet için: مسند الدارمي ⁦766⁩، مسند عبد بن حميد ⁦620⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 11 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.