Hadis › سنن النسائي › كتاب الجنائز
سنن النسائي 1988 / 7
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- سنن النسائي (Nesâî)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 1988 / 7
- Kitâb
- كتاب الجنائز
- Bâb
- باب الدعاء
- Cilt / sayfa
- 1 / 411
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ قَالَ: السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يَقْرَأَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخَافَتَةً ، ثُمَّ يُكَبِّرَ ثَلَاثًا، وَالتَّسْلِيمُ عِنْدَ الْآخِرَةِ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه الليث بن سعد، عن الزُّهْرِي، عن أبي أمامة بن سهل. وتابعه قرّة بن عبد الرحمن، عن الزُّهْرِي. وقال عقيل: عن الزُّهْرِي، عن أبي أمامة، عن رجل - لم يسمّه - عن آخر من أصحاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. ورواه معمر، واختُلِفَ عنه. فرواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعَبد الرزاق، عن معمر، عن الزُّهْرِي، عن أبي أمامة بن سهل. وخالفهما عبد الواحد بن زياد، فرواه عن معمر، عن الزُّهْرِي، عن سهل بن سعد، وَوهِمَ فيهِ. والصواب قول من رواه عن الزُّهْرِي، عن أبي أمامة بن سهلالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 259
- أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)metin üzerinden… صحيحالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 2, s. 612
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenإسناده على شرط الشيخينعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 8, s. 140
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 93
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَرِجَالُ هَذَا الْإِسْنَادِ مُخَرَّجٌ لَهُمْ فِي الصَّحِيحَيْنِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 247şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 6428، المنتقى 591
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ مُخَرَّجٌ لَهُمْ فِي الصَّحِيحَيْنِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 95şu rivâyet için: المنتقى 591
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.