سنن النسائي 1381 / 1

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 1381 / 1
Kitâb: كتاب الجمعة
Bâb: باب الهيئة للجمعة
Cilt / sayfa: 1 / 295

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ، فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ . ثُمَّ جَاءَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُهَا، فَأَعْطَى عُمَرَ مِنْهَا حُلَّةً ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ كَسَوْتَنِيهَا، وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا. فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَ .

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 886, 948, 2104; Müslim No. 2068).

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
أَيُّهُمَا أَصَحُّ؟ فَقال أبو زرعة: شُعْبَةُ أَحْفَظُ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 312
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦5322 / 4⁩، مسند أحمد ⁦5220⁩، مسند أحمد ⁦5464⁩ …
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
أَيُّهُمَا أَصَحُّ؟ فَقال أبو زرعة: شُعْبَةُ أَحْفَظُ. وَقال أبي: هَمَّامٌ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ قَتَادَةَ مِنْ شُعْبَةَ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَصَابَا جَمِيعًا، لأَنَّ الْمُحْتَفِزَ لَقَبٌ، وَعَائِذٌ اسْمٌ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ كَذَا
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 312
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦5322 / 4⁩، مسند أحمد ⁦5220⁩، مسند أحمد ⁦5464⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وحَدِيثُ هِشامٍ، وأَيُّوب أَصَحُّ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 12
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦5645⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
لَمْ يُخْتَلَفْ عَنْ مَالِكٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَا يَخْتَلِفُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ فِيهِ أَيْضًا، وَبَعْضُ أَصْحَابِ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُونَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ فَيَجْعَلُونَهُ مِنْ مُسْنَدِ عُمَرَ وَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَأَهْلِ الْفِقْهِ سَوَاءٌ فِي وُجُوبِ الِاحْتِجَاجِ بِهِ، وَالْعَمَلِ إِلَّا أَنَّ أَيُّوبَ قَالَ: فِيهِ عُطَارِدُ، أَوْ لَبِيدٌ عَلَى الشَّكِّ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 14, s. 239
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3399 / 708⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ سَالِمٍ: حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ، وَالْإِسْتَبْرَقُ الْحَرِيرُ الْغَلِيظُ. وَفِيهِ أَيْضًا: ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ بِحُلَّةِ دِيبَاجٍ، وَقَالَ فِيهَا: تَبِيعُهَا وَتُصِيبُ بِهَا حَاجَتَكَ، وَسَالِمٌ أَجَلُّ مَنْ يَرْوِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنَ التَّابِعِينَ وَأَثْبَتُهُمْ فِيهِ وَنَافِعٌ ثَبَتٌ جِدًّا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 14, s. 240
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3399 / 708⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعِبْرِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 143
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦5344⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 59 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.