سنن النسائي 1239 / 1

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 1239 / 1
Kitâb: كتاب السهو
Bâb: باب التحري
Cilt / sayfa: 1 / 265

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ وَهُوَ ابْنُ مُهَلْهَلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلْيَتَحَرَّ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ الصَّوَابُ فَيُتِمَّهُ، ثُمَّ يَعْنِي: يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 401, 404, 1226; Müslim No. 572).

Bu rivâyet için

الزرقاني (ö. 1122/1710-11)metin üzerinden
حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ الَّذِي يَرْوِيهِ مَنْصُورٌ وَهُوَ حَدِيثٌ مَعْلُولٌ
شرح الزرقاني على الموطأ, c. 1, s. 356

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 418 · Hadis no. ⁦392⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦392⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
خَالَفَهُ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ، فَجَعَلَ التَّحَرِّيَ مِنْ قَوْلِ عَبْدِ اللهِ
السنن الكبرى, c. 1, s. 306 · Hadis no. ⁦585⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦585⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
ولأشعث أحاديث غير ما ذكرته، عن الثوري لا يتابع عليها، وكان قد تقبل بالثوري، ولم أر له منكرا إلا أنه يخالف الثقات في الأسانيد
الكامل في الضعفاء, c. 2, s. 56
şu rivâyet için: المعجم الصغير ⁦206⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والمَوقُوفُ عَنِ الحَكَمِ أَصَحُّ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 109
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1244 / 6⁩، سنن النسائي ⁦1245 / 7⁩، المعجم الكبير ⁦9182⁩ …
الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden
فَإِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ - يَعْنِي حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لَا مَزِيدَ عَلَيْهِ فِي الْجَوْدَةِ مِنْ إِسْنَادِ أَهْلِ الْكُوفَةِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 231
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1022⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
وَحَفِظَهُ أَيْضًا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، وَرَوَاهُ مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، فَلَمْ يَذْكُرُوا لَفْظَ التَّسْلِيمِ وَكَلِمَةَ التَّحَرِّي، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِنْهُمُ: الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ الْأَعْمَشُ، فَلَمْ يَذْكُرُوا هَذِهِ اللَّفْظَةَ وَلَا كَلِمَةَ التَّحَرِّي، وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ فَلَمْ يَذْكُرْهُمَا، وَهُوَ غَيْرُ …
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 474 · Hadis no. ⁦3890⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦3890⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ فِيمَا يَقُولُ أَهْلُ الْحَدِيثِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 5, s. 37
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦4440⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 152
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦9854⁩
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)
وَذَهَبَ غَيْرُهُ إِلَى تَصْحِيحِ الْحَدِيثِ بِأَنَّ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ مِنْ حُفَّاظِ الْحَدِيثِ وَثِقَاتِهِمْ، وَقَدْ رَوَى الْقِصَّةَ بِتَمَامِهَا وَرَوَى فِيهَا لَفْظَ التَّحَرِّي غَيْرَ مُضَافٍ إِلَى غَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَوَاهَا عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ مِسْعَرٌ وَالثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَوَهْبُ بْنُ خَالِدٍ وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَغَيْرُهُمْ، وَالزِّيَادَةُ مِنَ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا خِلَافُ رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 3, s. 230
şu rivâyet için: سنن أبي داود

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 2, s. 127 · Hadis no. ⁦402⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦401⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 167 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.