سنن النسائي 1025 / 1

النسائي (ö. 303/915-16)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)
  ولم يثبت
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 286
• الشافعي (ö. 204/819-20)
  … لَمْ يَثْبُتْ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 220
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
  أثبت عن ابن مسعود بإسناد موصول؟ قال: لا، إنما هو إبراهيم عن عبد الله
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 288
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  قَالَ أَبِي: هَذَا خَطَأٌ؛ يُقَالُ: وَهِمَ فِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ جَمَاعَةٌ، فَقَالُوا كُلُّهُمْ: إَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - افْتَتَحَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ، فَطَبَّقَ، وَجَعَلَهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ. وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 124
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  هذا خطأ، يقال: وهم فيه الثوري، وروى هذا الحديث عن عاصم جماعة فقالوا كلهم: إن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افتتح فرفع يديه ثم ركع فطبق ولم يقل أحد ما روى الثوري
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 286
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  هَذَا خَطَأٌ، يُقَالُ: وَهَمَ فِيهِ الثَّوْرِيُّ، فَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَاصِمٍ، وَقَالُوا كُلُّهُمْ: إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ، فَطَبَّقَ، وَجَعَلَهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مَا رَوَى الثَّوْرِيُّ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 396
• محمد بن وضاح القرطبي (ö. 280/893-94)
  الْأَحَادِيثُ الَّتِي تُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ ثُمَّ لَا يَعُودُ ضعيفة كُلُّهَا
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 9, s. 221
• البزار (ö. 292/904-05)metin üzerinden
  حَدِيثٌ لَا يَثْبُتُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 9, s. 220
• أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)metin üzerinden
  حديث حسن
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 286
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  يَروِيهِ عاصِمُ بن كُلَيبٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَسوَدِ، عَن عَلقَمَة حَدَّث بِهِ الثَّورِيُّ عَنهُ. وَرَواهُ أَبُو بَكرٍ النَّهشَلِيُّ، عَن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَسوَدِ، عَن أَبِيهِ، وعَلقَمَةُ، عَن عَبدِ الله. وَكَذَلِك َرَواهُ ابن إِدرِيس عَن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأَسوَدِ عَن عَلقَمَة عَن عَبدِ الله. وَإِسنادُهُ صَحِيحٌ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 172
• الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
  إنَّهُ حَدِيثٌ صَحِيحٌ، إلَّا هَذِهِ اللَّفْظَةَ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 395
• الحاكم (ö. 405/1014-15)
  أنَّ عاصم بن كليب لم يخرج له حديث في الصحيح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1467
• المنذري (ö. 656/1258)
  أنَّ عاصم بن كليب لم يخرج له حديث في الصحيح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1467
• الزيلعي (ö. 762/1360-61)
  وَالرُّجُوعِ إلَى صِحَّةِ الْحَدِيثِ لِوُرُودِهِ عَنْ الثِّقَاتِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 396
• ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerinden
  … روي ذَلِكَ عن علي وابن مسعود مرفوعا، وضعف المرفوع عامة أئمة الحديث قديما وحديثا
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 6, s. 331
• السيوطي (ö. 911/1505-06)metin üzerinden
  تَكَلَّمَ نَاسٌ فِي ثُبُوت هَذَا الْحَدِيث، وَالْقَوِيّ أَنَّهُ ثَابِت مِنْ رِوَايَة عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود، نَعَمْ قَدْ رُوِيَ مِنْ رِوَايَة الْبَرَاء، لَكِنَّ التَّحْقِيق عَدَم ثُبُوته مِنْ رِوَايَة الْبَرَاء، فَالْوَجْه أَنَّ الْحَدِيث ثَابِت
  سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي, c. 2, s. 182

Aynı hadisin başka tarikleri için

• عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)metin üzerinden
  حَدِيثُ وَكِيعٍ لَا يَصِحُّ، وَاَلَّذِي عِنْدِي أَنَّهُ صَحِيحٌ، وَإِنَّمَا النُّكْرُ فِيهِ عَلَى وَكِيعٍ زِيَادَةُ: ثُمَّ لَا يَعُودُ، وَقَالُوا: إنَّهُ كَانَ يَقُولُهَا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ، وَتَارَةً لَمْ يَقُلْهَا، وَتَارَةً أَتْبَعَهَا
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 395
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦748⁩، جامع الترمذي ⁦257⁩، سنن النسائي ⁦1057 / 1⁩ …
• عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)metin üzerinden
  حَدِيثُ وَكِيعٍ لَا يَصِحُّ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 395
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦748⁩، جامع الترمذي ⁦257⁩، سنن النسائي ⁦1057 / 1⁩ …
• عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)
  لَمْ يَثْبُتَ عِنْدِي
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 402
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2575⁩، سنن الدارقطني ⁦1133⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦5039⁩ …
• عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)metin üzerinden
  لَا يَثْبُتُ هَذَا الْحَدِيثُ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 317
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦748⁩، سنن أبي داود
• عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)metin üzerinden
  … ضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 220
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦257⁩
• يحيى بن آدم (ö. 203/818-19)metin üzerinden
  هُوَ ضَعِيفٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 273
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦748⁩، سنن أبي داود
• يحيى بن آدم (ö. 203/818-19)metin üzerinden
  … ضَعِيفٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 92
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦257⁩
• الشافعي (ö. 204/819-20)
  … لَمْ يَثْبُتْ
  شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 295
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦748⁩، سنن أبي داود
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
  هُوَ ضَعِيفٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 273
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦748⁩، سنن أبي داود
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ لَا شَيْءَ، وَلَا يُحَدِّثُ عَنْهُ إِلَّا مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 316
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦748⁩، سنن أبي داود
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
  … ضَعِيفٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 92
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦257⁩
• البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
  هُوَ ضَعِيفٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 402
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2575⁩، سنن الدارقطني ⁦1133⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦5039⁩ …
• البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
  وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَشَيْخُهُ يَحْيَى بْنُ آدَمَ: هُوَ ضَعِيفٌ نَقَلَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْهُمَا وَتَابَعَهُمَا عَلَى ذَلِكَ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 273
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦748⁩، سنن أبي داود
• البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
  … ضَعِيفٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 92
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦257⁩
• أبو داود (ö. 275/888-89)
  وَلَيْسَ هُوَ بِصَحِيحٍ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ
  سنن أبي داود, c. 1, s. 199 · Hadis no. ⁦748⁩
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦748⁩
• أبو داود (ö. 275/888-89)
  هذا حديث مختصر من حديث طويل، وليس بصحيح على هذا اللفظ
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 286
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦748⁩
• أبو داود (ö. 275/888-89)
  لَيْسَ هُوَ بِصَحِيحٍ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 402
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2575⁩، سنن الدارقطني ⁦1133⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦5039⁩ …
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 402
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2575⁩، سنن الدارقطني ⁦1133⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦5039⁩ …
• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  حَدِيثٌ حَسَنٌ
  جامع الترمذي, c. 1, s. 297 · Hadis no. ⁦257⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦257⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  فَإِنْ قُلْتَ: حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمَذْكُورُ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حَزْمٍ فَهُوَ صَالِحٌ لِلِاحْتِجَاجِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 273
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦748⁩، سنن أبي داود
• البزار (ö. 292/904-05)metin üzerinden
  إِنَّهُ لَا يَثْبُتُ وَلَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 93
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦748⁩، سنن النسائي ⁦1057 / 1⁩، مسند أحمد ⁦3756⁩ …
• الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
  فَإِنْ قَالُوا: إنَّ إبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ غَيْرُ مُتَّصِلٍ، قِيلَ لَهُمْ: كَانَ إبْرَاهِيمُ لَا يُرْسِلُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إلَّا مَا صَحَّ عِنْدَهُ وَتَوَاتَرَتْ بِهِ الرِّوَايَةُ عَنْهُ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 406
  şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦1363⁩
• ابن حبان (ö. 354/965)
  هَذَا أَحْسَنُ خَبَرٍ رُوِيَ لِأَهْلِ الْكُوفَةِ فِي نَفْيِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ الرُّكُوعِ، وَعِنْدَ الرَّفْعِ مِنْهُ، وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ أَضْعَفُ شَيْءٍ يُعَوَّلُ عَلَيْهِ، لِأَنَّ لَهُ عِلَلًا تُبْطِلُهُ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 402
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2575⁩، سنن الدارقطني ⁦1133⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦5039⁩ …
• ابن حبان (ö. 354/965)
  وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ أَضْعَفُ شَيْءٍ يُعَوَّلُ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ لَهُ عِلَلًا تُبْطِلُهُ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 273
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦748⁩، سنن أبي داود
• ابن حبان (ö. 354/965)
  … أَضْعَفُ شَيْءٍ يُعَوَّلُ عَلَيْهِ ; لِأَنَّ لَهُ عِلَلًا تُبْطِلُهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 93
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦257⁩

Bu gruptaki öteki 18 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف عبد الرزاق 2533
• مصنف عبد الرزاق 2534
• مصنف ابن أبي شيبة 2456
• مصنف ابن أبي شيبة 2458
• مسند أحمد 3756
• سنن أبي داود 748
• جامع الترمذي 257
• سنن النسائي 1057 / 1
• السنن الكبرى 649
• السنن الكبرى 1100
• مسند أبي يعلى الموصلي 5039
• مسند أبي يعلى الموصلي 5040
• مسند أبي يعلى الموصلي 5302
• شرح معاني الآثار 1349
• شرح معاني الآثار 1350
• شرح معاني الآثار 1363
• شرح مشكل الآثار 5826
• المعجم الكبير 9298
• المعجم الكبير 9299
• المعجم الكبير 9300
• سنن الدارقطني 1133
• سنن البيهقي الكبرى 2571
• سنن البيهقي الكبرى 2575
• المطالب العالية 458