سنن النسائي 791 / 1

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 791 / 1
Kitâb: كتاب الإمامة
Bâb: باب الإمام يذكر بعد قيامه في مصلاه أنه على غير طهارة
Cilt / sayfa: 1 / 178

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالْوَلِيدُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ، وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ ، ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ، فَقَالَ لِلنَّاسِ: مَكَانَكُمْ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَنْطُفُ رَأْسُهُ، فَاغْتَسَلَ وَنَحْنُ صُفُوفٌ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 275, 639, 640; Müslim No. 605).

Bu rivâyet için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 9, s. 191

Aynı hadisin başka tarikleri için

البيهقي (ö. 458/1065-66)
وَرِوَايَةُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْهُ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 399 · Hadis no. ⁦4140⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦4140⁩
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)
وأسامة بن زيد، هو الليثي، وليس بذلك الحافظ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 5, s. 432
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1220⁩، مسند أحمد ⁦9920⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)
وَفِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ لَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُمْ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 69
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦5420⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 368
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1220⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَفِي إسْنَادِهِ نَظَرٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 71
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1220⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 7 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.