سنن النسائي 749 / 1

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 749 / 1
Kitâb: كتاب القبلة
Bâb: باب ذكر ما يقطع الصلاة وما لا يقطع إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة
Cilt / sayfa: 1 / 169

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: أَنْبَأَنَا يَزِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ قَائِمًا يُصَلِّي، فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ: الْمَرْأَةُ، وَالْحِمَارُ، وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ. قُلْتُ: مَا بَالُ الْأَسْوَدِ، مِنَ الْأَصْفَرِ، مِنَ الْأَحْمَرِ ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 510).

Bu rivâyet için

الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ ابْنُ أَخِي أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، فِيهِ لِينٌ، وَكَذَلِكَ أَعْرَضَ الْبُخَارِيُّ عَنْ حَدِيثِهِ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُه
نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 78

Aynı hadisin başka tarikleri için

الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerinden
… غير محفوظ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 701
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦338⁩، مسند أحمد ⁦21738⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦3537⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
… قَالَ الإمام أحمد - فِي رِوَايَة المروذي -: إليه أذهب، وَهُوَ صحيح الإسناد. وَقَالَ - في رواية علي بن سَعِيد -: هو حديث ثبت، يرويه شعبة وسليمان بن المغيرة
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 4, s. 118
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦338⁩، مسند أحمد ⁦21738⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦3537⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
حديث أبي ذر: "يقطع الصلاة الكلب الأسود": أصح من حديث أبي سعيد
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1605
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦952⁩، مسند أحمد ⁦21855⁩، صحيح ابن حبان ⁦2383⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 369 · Hadis no. ⁦338⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦338⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerinden
حديث قتادة عن حميد بن هلال غريب، لا أعلمه يرويه عن قتادة غير سعيد بن بشير
الكامل في الضعفاء, c. 4, s. 418
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦1636⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَلَهُ شَوَاهِدُ، بَعْضُهَا صَحِيحُ الْإِسْنَادِ مِثْلُهُ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 388 · Hadis no. ⁦3538⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦3538⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
حديث أبي ذر صحيح إسناده
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1598
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦952⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 27 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.