Hadis › سنن النسائي › كتاب الأذان
سنن النسائي 672 / 1
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- سنن النسائي (Nesâî)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 672 / 1
- Kitâb
- كتاب الأذان
- Bâb
- باب القول مثل ما يقول المؤذن
- Cilt / sayfa
- 1 / 154
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ.
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 611; Müslim No. 383).
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)وَسألت أبي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِمنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - –: "إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ، فَقُولُوا مِثْلَمَا يَقُولُ"؟. فَقَالَ: رَوَاهُ جَمَاعَةٌ - مَالِكٌ وَغَيْرُهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَهُوَ أَشْبَهُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 60
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenوالصَّوابُ: عَن الزُّهْرِيِّ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 100
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفَرَوَوهُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد، عَن أَبِي سَعِيدٍ وهُو الصَّحِيحُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 272
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenحَدَّث بِهِ إِسحاقُ بن إِبراهِيم الحُنَينِيُّ، عَن مالِكِ بنِ زَيدِ بنِ أَسلَم، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عَن أَبِي سَعِيدٍ، ووَهِم فِيهِ عَلَى مالِكٍ. والصَّحِيحُ عَن مالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد اللَّيثِيِّ، عَن أَبِي سَعِيدٍ. وَكَذَلِك رَواهُ أَصحابُ المُوَطَّأِ والحُفّاظُ عَن مالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَكَذَلِك رَواهُ يُونُسُ، ومَعمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد، عَن أَبِي سَعِيدٍ. وَخالَفَهُم عَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق وهو عباد، فرواه عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيرة، ولا يَصِحُّ فِيهِ سَعِيدٌ، والصَّحِيحُ ما ذَكَرناالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 263
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 1, s. 249 · Hadis no. 208şu rivâyet için: جامع الترمذي 208
- محمد بن وضاح القرطبي (ö. 280/893-94)الْمُؤَذِّنُ مُدْرَجٌشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 264şu rivâyet için: موطأ مالك 219 / 59
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenالصَّوَابُ حَدِيثُ مَالِكٍ، وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ خَطَأٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا يُقَالُ لَهُ عَبَّادُ بْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ لَا بَأْسَ بِهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ يَرْوِي عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَاللهُ أَعْلَمُالسنن الكبرى, c. 9, s. 20 · Hadis no. 9779şu rivâyet için: السنن الكبرى 9779
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَذَلِكَ خَطَأٌ مِنْ كُلِّ مَنْ رَوَاهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ مُسَدَّدٍ أَوْ غَيْرِهِ، وَلَا يُعْرَفُ فِيهِ وَيُحْفَظُ إِلَّا حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَهُوَ الصَّحِيحُ فِيهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 10, s. 135şu rivâyet için: موطأ مالك 219 / 59
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ بَعْدَ إِجْمَاعِهِمْ عَلَى صِحَّتِهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 10, s. 135şu rivâyet için: موطأ مالك 219 / 59
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَاخْتُلِفَ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي إِسْنَادِهِ وَعَلَى مَالِكٍ أَيْضًا، لَكِنَّهُ اخْتِلَافٌ لَا يَقْدَحُ فِي صِحَّتِهِشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 265şu rivâyet için: موطأ مالك 219 / 59
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenادَّعَى ابْنُ وَضَّاحٍ أَنَّ قَوْلَهُ: الْمُؤَذِّنُ مُدْرَجٌ وَأَنَّ الْحَدِيثَ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ: مِثْلَ مَا يَقُولُ، وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ الْإِدْرَاجَ لَا يَثْبُتُ بِمُجَرَّدِ الدَّعْوَى، وَقَدِ اتَّفَقَتِ الرِّوَايَاتُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالْمُوَطَّأِ عَلَى إِثْبَاتِهَا، وَلَمْ يُصِبْ صَاحِبُ الْعُمْدَةِ فِي حَذْفِهَاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 206şu rivâyet için: سنن أبي داود 522
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenاخْتُلِفَ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَعَلَى مَالِكٍ أَيْضًا، لَكِنَّهُ اخْتِلَافٌ لَا يَقْدَحُ فِي صِحَّتِهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 526şu rivâyet için: جامع الترمذي 208
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- موطأ مالك 219 / 59
- مسند الطيالسي 2328
- مصنف عبد الرزاق 1842
- مصنف ابن أبي شيبة 2372
- مسند أحمد 11176
- مسند أحمد 11177
- مسند أحمد 11681
- مسند أحمد 11921
- مسند أحمد 12040
- مسند الدارمي 1237
- صحيح البخاري 611
- صحيح مسلم 383
- سنن ابن ماجه 718
- سنن ابن ماجه 720
- سنن أبي داود 522
- جامع الترمذي 208
- مسند البزار 7787
- السنن الكبرى 1649
- السنن الكبرى 9778
- السنن الكبرى 9779
- مسند أبي يعلى الموصلي 1189
- صحيح ابن خزيمة 411
- شرح معاني الآثار 876
- شرح معاني الآثار 877
- شرح معاني الآثار 882
- صحيح ابن حبان 1686
- سنن البيهقي الكبرى 1956