سنن النسائي 599 / 3

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 599 / 3
Kitâb: كتاب المواقيت
Bâb: باب الحال التي يجمع فيها بين الصلاتين
Cilt / sayfa: 1 / 140

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ، جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ .

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1091, 1106, 1109; Müslim No. 703).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 557 · Hadis no. ⁦555⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦555⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَهَذَا الْإِسْنَادُ وَاضِحٌ، وَمَعْنَاهُ عَلَى مَا ذَكَرْنَا أَوْضَحُ، وَلَوْ صَحَا جَمِيعًا كَانَا دَلِيلًا عَلَى جَوَازِ الْجَمْعِ كَيْفَ شَاءَ الْمُسَافِرُ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 202
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦5599⁩، شرح معاني الآثار ⁦979⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَلَا تَلْقَوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا الْأَسْوَاقَ، وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ صَحِيحَةٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 13, s. 316
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4619⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَزَادَ ابْنُ وَهْبٍ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بُرْدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مَالِكٍ بِسَنَدِهِ: "وَلَا تَلَقَّوُا السِّلَعَ حَتَّى يُهْبَطَ بِهَا إِلَى الْأَسْوَاقِ" قَالَ: وَهِيَ زِيَادَةٌ مَحْفُوظَةٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 3, s. 503
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4619⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerinden
فلفظه مضطرب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 151
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦5579⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 77 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.