سنن النسائي 455 / 4

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 455 / 4
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب كيف فرضت الصلاة
Cilt / sayfa: 1 / 113

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فُرِضَتِ الصَّلَاةُ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 687, 688).

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
رَوَى أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ، حَدِيثًا وَاحِدًا، وَهُوَ حَدِيثُ بُكَيْرٍ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 217
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
… انْفَرَدَ بِهِ بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ، وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 15, s. 273

Aynı hadisin başka tarikleri için

البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوٍ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَبِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ وَأَصَحُّ مِنَ الْإِسْنَادِ الْآخَرِ الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ
مسند البزار, c. 11, s. 126 · Hadis no. ⁦4852⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦4852⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
لم يروه عن يحيى إلا الحجاج، ولا عن حجاج إلا عمران القطان، تفرد به محمد بن بلال
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 239
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦2131⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَضَعَّفَهُ آخَرُونَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 155
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦2190⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَقِيلِيُّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 155
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦3330⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 332
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1072⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
هَذَا مَوْقُوفٌ ضَعِيفٌ
المطالب العالية, c. 5, s. 94 · Hadis no. ⁦734⁩
şu rivâyet için: المطالب العالية ⁦734⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 69 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.