سنن النسائي 241 / 1

النسائي (ö. 303/915-16)

Eser: سنن النسائي (Nesâî)
Müellif: النسائي (ö. 303/915-16)
Hadis numarası: 241 / 1
Kitâb: كتاب الطهارة
Bâb: باب ذكر ترك المرأة نقض ضفر رأسها عند اغتسالها من الجنابة
Cilt / sayfa: 1 / 71

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضُهَا عِنْدَ غَسْلِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ ؟ قَالَ: إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَى جَسَدِكِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 330).

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هذا خطأ، إنما هو سعيد المقبري، عن عَبد الله بن رافع - مولى أم سلمة - عن أُم سلمة، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 27

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 149 · Hadis no. ⁦105⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦105⁩
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerinden
والمقبري لم يسمع من أم سلمة، بينهما ابن رافع
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 788
şu rivâyet için: سنن أبي داود، مسند الدارمي ⁦1196⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦872⁩ …
مغلطاي (ö. 762/1360-61)metin üzerinden
وتتبع ذلك عليه أبو الحسن بأنه مع ذلك من رواية أسامة بن زيد الليثي، وهو مختلف فيه، فلو أسند لقيل في حديثه: حسن لا صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 3, s. 788
şu rivâyet için: سنن أبي داود، مسند الدارمي ⁦1196⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦803⁩ …

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 1, s. 168 · Hadis no. ⁦136⁩
şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦330⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 2 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.