Hadis › سنن النسائي › كتاب الطهارة
سنن النسائي 198 / 4
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- سنن النسائي (Nesâî)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 198 / 4
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب غسل المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل
- Cilt / sayfa
- 1 / 63
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَحْتَلِمُ فِي مَنَامِهَا، فَقَالَ: إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenأنّ عبد الوارث رواه عن علي بن زيد، عن سعيد قال: سألت خالتي خولة النبي صلى الله عليه وسلم، فهذا مرسلالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 25şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 602
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenحديث إسناده ضعيف، لمكان علي بن زيد بن جدعانşu rivâyet için: سنن ابن ماجه 602
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)metin üzerindenوالحديث صحيح لخولة بنت الحكيمşu rivâyet için: سنن ابن ماجه 602
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 259şu rivâyet için: المعجم الأوسط 652
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerindenإِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 209şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 602
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوفي إسناده علي بن زيد بن جدعانعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 212şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 602
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.