Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الأدب
المستدرك على الصحيحين 7890
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 7890
- Kitâb
- كتاب الأدب
- Bâb
- لا تقولوا تعس الشيطان فإنه يستعظم
- Cilt / sayfa
- 4 / 293
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْبُخَارِيُّ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَافِظِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَيْلَانَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:" تُسَمُّونَ أَوْلَادَكُمْ: مُحَمَّدًا، ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ !
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الطبري (ö. 310/922-23)metin üzerinden… ضَعِيفٌ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْهُفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 580
- الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerindenالحكم بن عطية وثقه بعضهم وهو لينتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 325 · Hadis no. 7795
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerindenوالحكم هذا ضعيف ذكره البخاري في الضعفاء، قال: وكان أبو الوليد يضعفهعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 22, s. 209
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 48şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 3386
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَسَنَدُهُ لَيِّنٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 572şu rivâyet için: مسند البزار 6895، مسند أبي يعلى الموصلي 3386
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.