Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الأدب
المستدرك على الصحيحين 7842
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 7842
- Kitâb
- كتاب الأدب
- Bâb
- النهي عن مشي الرجل بين المرأتين
- Cilt / sayfa
- 4 / 280
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْمُسْتَمْلِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَتَيْنِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وقد رواه بن أبي صالح، ولا أعرف له إلا هذا الحديث وبه يعرفالكامل في الضعفاء, c. 3, s. 553
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 312 · Hadis no. 7842
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerindenلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 14, s. 127şu rivâyet için: سنن أبي داود 5273
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerinden… بِحَدِيثٍ مُنْكَرٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 14, s. 127şu rivâyet için: سنن أبي داود 5273
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerinden… بِحَدِيثٍ مُنْكَرٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 14, s. 127şu rivâyet için: سنن أبي داود 5273
- ابن حبان (ö. 354/965)يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ حَتَّى كَانَ يَتَعَمَّدُ لَهَاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 14, s. 127şu rivâyet için: سنن أبي داود 5273
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.