Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب البر والصلة
المستدرك على الصحيحين 7352
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 7352
- Kitâb
- كتاب البر والصلة
- Bâb
- بروا آباءكم تبركم أبناؤكم
- Cilt / sayfa
- 4 / 154
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَسَدِيُّ الْحَافِظُ، وَعَبْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الدَّقَّاقُ الْهَمْدَانِيَّانِ، بِهَمْدَانَ قَالَا: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:" بِرُّوا آبَاءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أَبْنَاؤُكُمْ وَعِفُّوا عَنْ نِسَاءِ النَّاسِ تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ، وَمَنْ تُنُصِّلَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَقْبَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الْحَوْضَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- العقيلي (ö. 322/933-34)isnad üzerindenيحدث عن الثقات بالبواطيل، وبما لا أصل له، وأورد له الأول وفي آخره: "ومن تنصل إليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض". وأورد له أيضًا عن مالك، عن موسى الأحمر، عن أبي هريرة رفعه: "لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال..." الحديث. وقال: ليس لهما أصل من حديث مالك ولا من وجه يثبتلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 6, s. 9
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenوَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَلَا أَصْلَ لَهُ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ عِنْدِيالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 2, s. 309
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)metin üzerindenوَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ قُتَيْبَةَ الرِّفَاعِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 81şu rivâyet için: المعجم الأوسط 1029
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.