Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الأطعمة
المستدرك على الصحيحين 7233
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 7233
- Kitâb
- كتاب الأطعمة
- Bâb
- أكثر الناس في الدنيا شبعا أكثرهم في الآخرة جوعا
- Cilt / sayfa
- 4 / 121
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ، ثَنَا فَضْلُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ الْأَزْدِيُّ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: أَكَلْتُ ثَرِيدَةً مِنْ خُبْزِ بُرٍّ وَلَحْمٍ سَمِينٍ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلْتُ أَتَجَشَّأُ فَقَالَ: مَا هَذَا كُفَّ مِنْ جُشَائِكَ فَإِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا شِبَعًا أَكْثَرُهُمْ فِي الْآخِرَةِ جُوعًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 294
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 135 · Hadis no. 7233
- المنذري (ö. 656/1258)metin üzerindenوَاهٍ جِدًّا فِيهِ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ، وَعُمَرُ بْنُ مُوسَىتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 7, s. 153
- الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerindenفهد بن عوف قال المديني كذاب وعمر هالكتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 135 · Hadis no. 7140
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden… بِإِسْنَادَيْنِ، وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 323şu rivâyet için: مسند البزار 4236
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.