Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الأطعمة
المستدرك على الصحيحين 7208
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 7208
- Kitâb
- كتاب الأطعمة
- Bâb
- وما سكت الله عنه مما عفى عنه
- Cilt / sayfa
- 4 / 115
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْإِسْفَاطِيُّ، ثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا سَيْفُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنِ السَّمْنِ وَالْجُبْنِ وَالْفَرَا، فَقَالَ: الْحَلَالُ مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ ، وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللهُ فِي كِتَابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عُفِيَ عَنْهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenهَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ، لَيْسَ فِيهِ سَلْمَانُ، وَهُوَ الصَّحِيحُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 386
- الذهبي (ö. 748/1347-48)سيف لم يخرجاهتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 129 · Hadis no. 7115
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenغريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، وروى سيف وغيره عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سلمان، قوله: وكأن الحديث الموقوف أصحتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 12, s. 335şu rivâyet için: جامع الترمذي 1726
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenوَفِي سَنَدِهِ سَيْفُ بْنُ هَارُونَ وَهُوَ ضَعِيفٌ كَمَا عَرَفْتَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 5, s. 325şu rivâyet için: جامع الترمذي 1726
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.