Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب التفسير
المستدرك على الصحيحين 3175
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 3175
- Kitâb
- كتاب التفسير
- Bâb
- فرضية الحج في العمر مرة واحدة
- Cilt / sayfa
- 2 / 293
Sened ve metin
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ التَّمِيمِيُّ، ثَنَا مُخَوَّلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّهْدِيُّ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفِي كُلِّ عَامٍ ؟ فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالُوا: أَفِي كُلِّ عَامٍ ؟ فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالُوا: أَفِي كُلِّ عَامٍ ؟ قَالَ: لَا، وَلَوْ قُلْتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenوَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 3
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا فِي أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلِيٍّمسند البزار, c. 3, s. 126 · Hadis no. 913
- الذهبي (ö. 748/1347-48)مخول رافضي وعبد الأعلى هو ابن عامر ضعفه أحمدتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 322 · Hadis no. 3157
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenوَهَذَا الحَدِيث ضَعِيف مُنْقَطع، أَبُو البخْترِي لم يسمع من عَلّي، قَالَ ابْن عبد الْبر: (لَهُ) (مَرَاسِيل) عَنهُ، وَلم يسمع مِنْهُ عبد الْأَعْلَى ضَعَّفوه. وَقَالَ أَبُو زرْعَة: ضَعِيف الحَدِيث رُبمَا رفع الحَدِيث وَرُبمَا وَقفه
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَسَنَدُهُ مُنْقَطِعٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 421
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenأَبُو الْبَخْتَرِيِّ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّاجامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 2, s. 167 · Hadis no. 814şu rivâyet için: جامع الترمذي 814
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenأَبُو الْبَخْتَرِيِّ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّاجامع الترمذي, c. 2, s. 167 · Hadis no. 814şu rivâyet için: جامع الترمذي 814
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 2, s. 167 · Hadis no. 814şu rivâyet için: جامع الترمذي 814
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 5, s. 144 · Hadis no. 3055şu rivâyet için: جامع الترمذي 3055
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenغريب من هذا الوجه، سمعت محمدا يقول: أبو البختري لم يدرك علياتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 28, s. 559şu rivâyet için: جامع الترمذي 814، جامع الترمذي 3055
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 3şu rivâyet için: جامع الترمذي 814، جامع الترمذي 3055
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenسَنَدُهُ مُنْقَطِعٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 459şu rivâyet için: جامع الترمذي 814، جامع الترمذي 3055
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenقَالَ الْخَزْرَجِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ: سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ الْكُوفِيُّ تَابِعِيٌّ جَلِيلٌ، عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ مُرْسَلًا، انْتَهَى. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي كِتَابِ الْمَرَاسِيلِ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ لَمْ يَلْقَ عَلِيًّا، قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَلِيٍّ شَيْئًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 459şu rivâyet için: جامع الترمذي 814، جامع الترمذي 3055
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenهَذَا الْحَدِيثَ مُنْقَطِعٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 8, s. 334şu rivâyet için: جامع الترمذي 3055
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.