Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب التفسير
المستدرك على الصحيحين 3171
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 3171
- Kitâb
- كتاب التفسير
- Bâb
- دواء وجع عرق النساء
- Cilt / sayfa
- 2 / 292
Sened ve metin
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِي عِرْقِ النَّسَا : يَأْخُذُ أَلْيَةَ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَيْسَتْ بِأَعْظَمِهَا ، وَلَا أَصْغَرِهَا، فَيَتَقَطَّعُهَا صِغَارًا، ثُمَّ يُذِيبُهَا، فَيُجِيدُ إِذَابَتَهَا، وَيَجْعَلُهَا ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، فَيَشْرَبُ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءًا عَلَى رِيقِ النَّفْسِ،" قَالَ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ : فَلَقَدْ أَمَرْتُ بِذَلِكَ نَاسًا - ذَكَرَ عَدَدًا كَثِيرًا -، كُلُّهُمْ يَبْرَأُ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden… عَنْ حَدِيثِ الأَنْصَارِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي عِرْقَ النَّسَا؟ قَالَ أَبِي: هَذَا وَهْمٌ؛ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ أَنَسِ بنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبِي: هذا خَطَأٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَالْحَدِيثُ: مَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبِي: …علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 694
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)الصَّحِيحُ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 292
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وأشبهها بالصواب قول حماد بن سلمة، والله أعلمالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 6
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 320 · Hadis no. 3171
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 320 · Hadis no. 3153
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)metin üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ إِلَّا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ، وَعَبْدُ الْخَالِقِ بَصْرِيٌّ مَشْهُورٌ، رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ وَحَفْصُ بْنُ مَحْبُوبٍ وَغَيْرُهُمْ، وَلَا رَوَى حَبِيبٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَمسند البزار, c. 13, s. 263 · Hadis no. 6797şu rivâyet için: مسند البزار 6797
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 229 · Hadis no. 7552şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7552
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذِهِ الْأَسَانِيدُ كُلُّهَا صَحِيحَةٌالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 229 · Hadis no. 7554şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7554
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 452 · Hadis no. 8341şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 8341
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 229 · Hadis no. 7461şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7554
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 347şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3463
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.