Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الطلاق

المستدرك على الصحيحين 2850

أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)

Eser: المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
Müellif: أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
Hadis numarası: 2850
Kitâb: كتاب الطلاق
Bâb: عدة المتوفى عنها زوجها في بيت زوجها
Cilt / sayfa: 2 / 208

Sened ve metin

حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَمَّتَهُ زَيْنَبَ بِنْتَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ فُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكٍ أُخْتَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَتْ: خَرَجَ زَوْجِي فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ فَأَدْرَكَهُمْ بِطَرَفِ الْقَدُومِ فَقَتَلُوهُ، فَأَتَانِي نَعْيُهُ، وَأَنَا فِي دَارٍ شَاسِعَةٍ مِنْ دُورِ أَهْلِي، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ: إِنَّهُ أَتَانِي نَعْيُ زَوْجِي، وَأَنَا فِي دَارٍ شَاسِعَةٍ مِنْ دُورِ أَهْلِي، وَلَمْ يَدَعْ لِي نَفَقَةً، وَلَا مَالًا، وَلَيْسَ الْمَسْكَنُ لِي، وَلَوْ تَحَوَّلْتُ إِلَى إِخْوَتِي وَأَهْلِي كَانَ أَرْفَقَ بِي فِي بَعْضِ شَأْنِي. فَقَالَ:" تَحَوَّلِي"، فَلَمَّا خَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ، أَوِ الْحُجْرَةِ دَعَانِي - أَوْ أَمَرَ بِي فَدُعِيتُ لَهُ - فَقَالَ: امْكُثِي فِي الْبَيْتِ الَّذِي أَتَاكِ فِيهِ نَعْيُ زَوْجِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ، فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، قَالَتْ: فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ فَحَدَّثْتُهُ فَأَخَذَ بِهِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي الْمُوَطَّأِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَحْفُوظٌ، وَهُمَا اثْنَانِ سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ أَشْهَرُهُمَا وَإِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ كَعْبٍ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَدِ ارْتَفَعَتْ عَنْهُمَا جَمِيعًا الْجَهَالَةُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 226 · Hadis no. ⁦2850⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ مِنْ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 263
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 247
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 226 · Hadis no. ⁦2833⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

محمد بن يحيى الذهلي (ö. 252/866-67)metin üzerinden
وَقَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ: وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالذُّهَلِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، وَغَيْرُهُمْ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 329
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1204⁩، جامع الترمذي ⁦1204 (م)⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 493 · Hadis no. ⁦1204 (م)⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1204 (م)⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَقَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ: وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالذُّهَلِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، وَغَيْرُهُمْ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 329
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1204⁩، جامع الترمذي ⁦1204 (م)⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يرويه سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجرة، واختُلِفَ عنه؛ فرواه مالك بن أنس، وحماد بن زيد وشُعبة، ويحيى بن سعيد القطّان والدراوردي، وعَبد الله بن أبي بكر وعُبيد الله بن عمر، عن سعد بن إسحاق، عن عمته زينب بنت كعب بن عُجرة، وكانت تحت أبي سعيد الخُدري عن فُريعة. ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري، واختُلِفَ عنه: فرواه ابن إدريس، عن يحيى، عن سعد، عن عمته زينب، مرسلاً. وقال جَرير، عن يحيى بن سعيد، عن سعد، عن عمته زينب - مرسلاً أيضا. وقال سويد بن عبد العزيز؛ عن يحيى، عن سعد، عن فريعة، ولم يذكر زينبًا. وقال يزيد بن هارون: عن يحيى، عن إسحاق بن سعد. وإنما أراد سعد بن إسحاق. وروى هذا الحديث الزُّهْرِي، واختُلِفَ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 412
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2300⁩، جامع الترمذي ⁦1204⁩، جامع الترمذي ⁦1204 (م)⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
صَحِيحُ الْإِسْنَادِ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 329
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1204⁩، جامع الترمذي ⁦1204 (م)⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
وَقَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ: وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالذُّهَلِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ، وَغَيْرُهُمْ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 329
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1204⁩، جامع الترمذي ⁦1204 (م)⁩
عبد الغني بن سعيد الأزدي (ö. 409/1018-19)metin üzerinden
هذا حديث غريب من حديث يزيد بن محمد، لا أعلم حدث به عنه إلا يزيد بن أبي حبيب
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 35, s. 269
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦3529 / 2⁩، المعجم الكبير ⁦1085⁩، السنن الكبرى ⁦5693⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
هَذَا الْحَدِيثِ - وَهُوَ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ - عِنْدَ عُلَمَاءِ الْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 21, s. 31
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦2193 / 526⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَحْفُوظٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 329
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1204⁩، جامع الترمذي ⁦1204 (م)⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
إرواء الغليل, c. 7, s. 206 · Hadis no. ⁦2131⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2300⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 50 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.