Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب قسم الفيء
المستدرك على الصحيحين 2635
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 2635
- Kitâb
- كتاب قسم الفيء
- Bâb
- النهي عن بيع المغانم حتى تقسم وعن الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن
- Cilt / sayfa
- 2 / 140
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِي، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الشَّهِيدُ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ : إِنْ شِئْتُمْ قَتَلْتُمُوهُمْ، وَإِنْ شِئْتُمْ فَادَيْتُمُوهُمْ، وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِالْفِدَاءِ ، وَاسْتُشْهِدَ مِنْكُمْ بِعِدَّتِهِمْ، فَكَانَ آخِرَ السَّبْعِينَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اسْتُشْهِدَ بِالْيَمَامَةِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -. وَلَا يُعْلَمُ عَنْ غَيْرِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، وَلَا أَسْنَدَهُ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ. وَقَدْ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ابْنُ عَوْنٍ، فَلَمْ يُسْنِدْهُ إِلَّا ابْنُ عَرْعَرَةَ، عَنْ أَزْهَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -. وَأَخْرَجَهُ إِلَيَّ بِشْرُ بْنُ آدَمَ بْنِ بِنْتِ أَزْهَرَ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِ أَزْهَرَ، فَإِذَا فِيهِ: عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ …مسند البزار, c. 2, s. 176 · Hadis no. 551
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالمُرسَلُ أَشبَهُ بِالصَّوابِ، والله أَعلَمُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 31
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 151 · Hadis no. 2635
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 151 · Hadis no. 2619
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 324
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 3, s. 226 · Hadis no. 1567şu rivâyet için: جامع الترمذي 1567
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 2, s. 246 · Hadis no. 623şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 623
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَذَكَرَ هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: وَرَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ مُرْسَلًا، وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللهُ أَعْلَمُالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 2, s. 247 · Hadis no. 624şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 624
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 2, s. 247 · Hadis no. 624şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 624
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَذَكَرَ هَاتَيْنِ الرِّوَايَتَيْنِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: وَرَوَاهُ ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ مُرْسَلًا، وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللهُ أَعْلَمُالأحاديث المختارة, c. 2, s. 247 · Hadis no. 624şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 624
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenالْحَدِيثَ تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِهِ فَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُهُ، وَالسَّمْعُ قَدْ يُخْطِئُ، وَالنِّسْيَانُ كَثِيرًا يَطْرَأُ عَلَى الْإِنْسَانِ، ثُمَّ إِنَّ الْحَدِيثَ رُوِيَ عَنْهُ مُتَّصِلًا وَرُوِيَ عَنْ غَيْرِهِ مُرْسَلًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 5, s. 155şu rivâyet için: جامع الترمذي 1567
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.