Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب قسم الفيء
المستدرك على الصحيحين 2601
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 2601
- Kitâb
- كتاب قسم الفيء
- Cilt / sayfa
- 2 / 128
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ:" وَلَّانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خُمُسَ الْخُمُسِ، فَوَضَعْتُهُ مَوَاضِعَهُ حَيَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenيَروِيهِ مُطَرِّفُ بن طَرِيفٍ واختُلِف عَنهُ، فَرَواهُ أَبُو جَعفَرٍ الرّازِيُّ، عَن مُطَرِّفٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى، عَن عَلِيٍّ. وَخالَفَهُ أَبُو عَوانَة، رَواهُ عَن مُطَرِّفٍ، عَن رَجُلٍ، يُقالُ لَهُ: كَثِيرٌ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى، عَن عَلِيٍّ. وَكَثِيرٌ هَذا مَجهُولٌ، ومُطَرِّفٌ لَم يَسمَع مِن ابنِ أَبِي لَيلَى. وَهَذا الحَدِيثُ يَروِيهِ عَبد الله الرّازِيُّ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى، عَن عَلِيٍّ. حَدَّث بِهِ عَنهُ الحُسَينُ بن مَيمُونٍ، قالَهُ هاشِمُ بن البَرِيد، عَنهُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 279
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، فَرَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى. وَخَالَفَهُ أَبُو عَوَانَةَ، رَوَاهُ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: كَثِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، وَكَثِيرٌ هَذَا مَجْهُولٌ، وَمُطَرِّفٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى. وَهَذَا حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 2, s. 265 · Hadis no. 643
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 140 · Hadis no. 2601
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)râvi üzerindenسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، فَرَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى. وَخَالَفَهُ أَبُو عَوَانَةَ، رَوَاهُ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: كَثِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، وَكَثِيرٌ هَذَا مَجْهُولٌ، وَمُطَرِّفٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى. وَهَذَا حَدِيثٌ يَرْوِيهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّالأحاديث المختارة, c. 2, s. 265 · Hadis no. 643
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عِيسَى بْنُ مَاهَانَ، وَقِيلَ: ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاهَانَ قَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَابْنُ مَعِينٍ، وَنُقِلَ عَنْهُمَا خِلَافُ ذَلِكَ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 143
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 42 · Hadis no. 4371şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 4371
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عِيسَى بْنُ مَاهَانَ، وَقِيلَ: ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاهَانَ قَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَابْنُ مَعِينٍ، وَنُقِلَ عَنْهُمَا خِلَافُ ذَلِكَ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 143şu rivâyet için: سنن أبي داود 2983
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.