الحديث › المستدرك على الصحيحين › كتاب الجهاد

المستدرك على الصحيحين 2590

أبو عبد الله الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)

المصدر: المستدرك على الصحيحين
المؤلف: أبو عبد الله الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)
رقم الحديث: 2590
الكتاب: كتاب الجهاد
الباب: النهي عن التفريق بين جارية وولدها
الجزء / الصفحة: 2 / 125

السند والمتن

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، ثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ" فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ وَرَدَّ الْبَيْعَ

افتحه في الميزان

الأحكام

على هذه الرواية

أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسناد
وَضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُد بِأَنَّ مَيْمُونَ بْنِ أبي شَبِيبٍ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا
نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 25
أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسناد
مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا، فَإِنَّهُ قُتِلَ بِالْجَمَاجِمِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ
نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 26
أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسناد
مَيْمُون لم يدْرك عليًّا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 521
أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسناد
… الحكم، عَن ابْن أبي لَيْلَى، عَن عَلّي فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ الحكم، عَن مَيْمُون، عَن عَلّي مَرْفُوعا، فَأَشَارَ أَبُو حَاتِم إِلَى خطأ هَذِه الرِّوَايَة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 522
البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسناد
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْحَكَمِ شَيْئًا، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى. وَرَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ عَلِيٍّ
مسند البزار، ج 2، ص 227 · رقم ⁦624⁩
الخطابي (ت 388هـ/998م)على الإسناد
إِسْنَاده غير مُتَّصِل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 521
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 25
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
إِسْنَاده صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 521
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَ إسْنَادَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 37
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
وَهُوَ أولَى أَن يكون مَحْفُوظًا لِكَثْرَة شواهده
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 521
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
وَرَجَّحَهُ الْبَيْهَقِيُّ لِشَوَاهِدِهِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 37
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 136 · رقم ⁦2575⁩
ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على الإسناد
… مُرْسل فَإِن ميمونًا لم يدْرك عليًّا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 522

على طرق أخرى للحديث نفسه

أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسناد
وَمَيْمُونٌ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا قُتِلَ بِالْجَمَاجِمِ، وَالْجَمَاجِمُ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ
سنن أبي داود، ج 3، ص 63 · رقم ⁦2696⁩
على: سنن أبي داود ⁦2696⁩
أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسناد
مَيْمُونٌ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 9، ص 211 · رقم ⁦18374⁩
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦18374⁩
أبو داود (ت 275هـ/888-889م)على الإسناد
وَمَيْمُونٌ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيًّا
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 7، ص 260
على: سنن أبي داود ⁦2696⁩
أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
… أَعَلَّهُ أَبُو دَاوُدَ بِالِانْقِطَاعِ بَيْنَهُمَا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 421
على: جامع الترمذي ⁦1284⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي، ج 2، ص 559 · رقم ⁦1284⁩
على: جامع الترمذي ⁦1284⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
وَغَيرُهُما يَروِيهِ عَن عَبدِ الوَهّابِ، عَن سَعِيدٍ. وَهُو المَحفُوظُ، والله أَعلَمُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 275
على: مسند أحمد ⁦1060⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦18384⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦18385⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
وَسَعِيد لم يسمع من الحكم شَيْئا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 523
على: مسند أحمد ⁦771⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦18385⁩، الأحاديث المختارة ⁦651⁩
الخطابي (ت 388هـ/998م)على الإسناد
إِسْنَادَهُ غَيْرَ مُتَّصِلٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 7، ص 260
على: سنن أبي داود ⁦2696⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 63 · رقم ⁦2344⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2344⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 136 · رقم ⁦2589⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2589⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيث غَرِيب صَحِيح عَلَى شَرط (الشَّيْخَيْنِ)
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 522
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2344⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦2589⁩
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسناد
إِسْنَادَهُ وَرَجَّحَهُ الْبَيْهَقِيُّ لِشَوَاهِدِهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 421
على: جامع الترمذي ⁦1284⁩
عبد الحق الإشبيلي (ت 581هـ/1185-1186م)على الإسناد
وَلَا يَصح؛ لِأَنَّهُ من طَرِيق سعيد بن أبي عرُوبَة، عَن الحكم، وَلم يسمع من الحكم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 523
على: مسند أحمد ⁦771⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦18385⁩، الأحاديث المختارة ⁦651⁩
ابن القطان الفاسي (ت 628هـ/1230-1231م)
وَرِوَايَةُ شُعْبَةَ لَا عَيْبَ بِهَا، وَهِيَ أَوْلَى مَا اُعْتُمِدَ فِي هَذَا الْبَابِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 26
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦18384⁩، سنن الدارقطني ⁦3040⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦2344⁩ …
ابن القطان الفاسي (ت 628هـ/1230-1231م)على الراوي
وَرُوَاته كلهم ثِقَات
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 522
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2344⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦2589⁩
ابن القطان الفاسي (ت 628هـ/1230-1231م)على المتن
وَصَحَّحَ ابْنُ الْقَطَّانِ رِوَايَةَ الْحَكَمِ هَذِهِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 38
على: مسند أحمد ⁦771⁩، مسند أحمد ⁦1060⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦18384⁩ …
ابن عبد الهادي الحنبلي (ت 744هـ/1343-1344م)على الراوي
هَذَا إسْنَادٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحَيْنِ، إلَّا أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ الْحَكَمِ شَيْئًا، قَالَهُ أَحْمَدُ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَغَيْرُهُمْ
نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 26
على: مسند أحمد ⁦771⁩، الأحاديث المختارة ⁦651⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط البخاري ومسلم غريب
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 63 · رقم ⁦2331⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2344⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
صحيح
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 63 · رقم ⁦2332⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2345⁩
ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على الإسناد
وَهَذَا إِسْنَاد جيد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 523
على: الأحاديث المختارة ⁦653⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 107
على: مسند أحمد ⁦771⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 107
على: مسند أحمد ⁦771⁩، مسند أحمد ⁦1060⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

المستدرك على الصحيحين 2590

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

على طرق أخرى للحديث نفسه

رواه أيضًا