Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب البيوع
المستدرك على الصحيحين 2264
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 2264
- Kitâb
- كتاب البيوع
- Bâb
- نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن بيع الشاة باللحم
- Cilt / sayfa
- 2 / 35
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَزِيدَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ" نَهَى عَنْ بَيْعِ الشَّاةِ بِاللَّحْمِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، رُوَاتُهُ عَنْ آخِرِهِمْ أَئِمَّةٌ حُفَّاظٌ ثِقَاتٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 41 · Hadis no. 2264
- الذهبي (ö. 748/1347-48)احتج البخاري بالحسن عن سمرةتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 41 · Hadis no. 2251
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوَلَهُ شَاهِدٌ أَقْوَى مِنْهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 23
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌسنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 483 · Hadis no. 10679şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 10679
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenإسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَمَنْ أَثْبَتَ سَمَاعَ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ عَدَّهُ مَوْصُولًا، وَمَنْ لَمْ يُثْبِتْهُ فَهُوَ مُرْسَلٌ جَيِّدٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 39şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 10679
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.