Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب البيوع
المستدرك على الصحيحين 2253
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 2253
- Kitâb
- كتاب البيوع
- Bâb
- من طلب حقا فليطلب في عفاف
- Cilt / sayfa
- 2 / 33
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَاتِمٍ الْبَاشَانِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، أَنَّ عِكْرِمَةَ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ كَانُوا مِنْ أَبْخَسِ النَّاسِ كَيْلًا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ، فَأَحْسَنُوا الْكَيْلَ بَعْدَ ذَلِكَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 38 · Hadis no. 2253
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 38 · Hadis no. 2240
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenإِسْنَادُهُ حَسَنٌ؛ لِأَنَّ مَحْمُودَ بْنَ عَقِيلٍ، وَعَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ مُخْتَلَفٌ فِيهِمَا وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 26şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2223
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 8, s. 696şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2223، السنن الكبرى 11590
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden… بإسناد صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 19, s. 282şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 2223، السنن الكبرى 11590
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.