Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
المستدرك على الصحيحين 2004
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 2004
- Kitâb
- كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
- Bâb
- أمر إكثار الدعاء في الرخاء
- Cilt / sayfa
- 1 / 544
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيُّ، بِبَغْدَادَ فِي الْقَطِيعَةِ ، ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْأَلْهَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ عِنْدَ الْكَرْبِ وَالشَّدَايِدِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 729 · Hadis no. 2004
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 5, s. 393 · Hadis no. 3382şu rivâyet için: جامع الترمذي 3382
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenوعبيد بن واقد له غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابع عليهالكامل في الضعفاء, c. 7, s. 58şu rivâyet için: جامع الترمذي 3382، مسند أبي يعلى الموصلي 6396، مسند أبي يعلى الموصلي 6397
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ وَأَقَرَّهُ الذِّهَبِيُّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 9, s. 229şu rivâyet için: جامع الترمذي 3382
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenوَقَالَ: صَحِيحٌ وَأَقَرَّهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 9, s. 229şu rivâyet için: جامع الترمذي 3382
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.