Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر

المستدرك على الصحيحين 1909

أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)

Eser: المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
Müellif: أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
Hadis numarası: 1909
Kitâb: كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Bâb: من سعادة ابن آدم استخارته إلى الله
Cilt / sayfa: 1 / 518

Sened ve metin

أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:" مِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ اسْتِخَارَتُهُ إِلَى اللهِ ، وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ تَرْكُهُ اسْتِخَارَةَ اللهِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ العَباسُ بن ذُرَيحٍ، عَن مُحَمدِ بنِ سَعدٍ، عَن أَبِيهِ، حَدَّث بِهِ عَنهُ أَبُو شَيبَة إِبراهِيمُ بن عُثمانَ. وَقِيل: عَن شُعبَة، عَنِ العَباسِ بنِ ذُرَيحٍ. وَرَواهُ أَبُو إِسحاق الشَّيبانِيُّ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَبِي مُوسَى، عَن مُحَمدِ بنِ سَعدٍ، عَن أَبِيهِ. قال ذَلِك مُحَمد بن بُكَيرٍ الحَضرَمِيُّ، عَن خالِدٍ الواسِطِيِّ، عَنِ الشَّيبانِيِّ. وَخالَفَهُ سَعِيد بن مَنصُورٍ، فَرَواهُ عَن خالِدٍ مُرسَلاً، لَم يَذكُر فِيهِ سَعدًا. وَرَواهُ وائِلُ بن داوُد، واختلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مَروانُ الفَزارِيُّ، عَن وائِلٍ، عَن مُحَمدِ بنِ سَعدٍ، عَن سَعدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 356
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 699 · Hadis no. ⁦1909⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَسَنَدُهُ حَسَنٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 11, s. 184
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
ولا يصح إسناده
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 223

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمَدِينِيُّ، وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
جامع الترمذي, c. 4, s. 27 · Hadis no. ⁦2151⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2151⁩
البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، وَقَالَ عِمْرَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ هَذَا لَيِّنُ الْحَدِيثِ
مسند البزار, c. 3, s. 305 · Hadis no. ⁦1097⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦1097⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: ضَعْفُهُ بَيِّنٌ عَلَى مَا يَرْوِيهِ وَحَدِيثُهُ مُقَارِبٌ وَهُوَ مَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَجَمَاعَةٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 279
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1461⁩، مسند البزار ⁦1177⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
(هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ، وَالْحَاكِمُ (لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ) الْأَنْصَارِيِّ الزُّرَقِيِّ الْمَدَنِيِّ لَقَبُهُ حَمَّادٌ ضَعِيفٌ مِنَ السَّابِعَةِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 6, s. 305
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2151⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 4, s. 377 · Hadis no. ⁦1906⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2151⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.