المستدرك على الصحيحين 1130

أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 472, 473, 990; Müslim No. 749, 751, 752).

Bu rivâyet için

• الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
  بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
  المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 302 · Hadis no. ⁦1130⁩
• الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
  صحيح
  تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 443 · Hadis no. ⁦1126⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

• شعبة بن الحجاج (ö. 160/776-77)isnad üzerinden
  … كَانَ شُعْبَةُ يَتَّقِي هَذَا الْحَدِيثَ وَرُبَّمَا لَمْ يَرْفَعْهُ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 2, s. 109
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
  وَيُضَعِّفُهُ، وَلَا يَحْتَجُّ بِهِ، وَيَذْهَبُ مَذْهَبَ الْكُوفِيِّينَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، وَيَقُولُ: إِنَّ نَافِعًا، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ، وَجَمَاعَةً رَوَوْا هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ وَالنَّهَارِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 13, s. 185
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
  … عَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ حَتَّى أَقْبَلَ مِنْهُ هَذَا
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 13, s. 245
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
  وَمَنْ عَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ حَتَّى أَقْبَلَ مِنْهُ هَذَا؟! أَدَعُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ، وَآخُذُ بِحَدِيثِ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ؟! لَوْ كَانَ حَدِيثُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ صَحِيحًا لَمْ يُخَالِفْهُ ابْنُ عُمَرَ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 2, s. 109
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)râvi üzerinden
  إِن نَافِعًا وَعبد الله بن دِينَار وَجَمَاعَة رَوَوْهُ عَن ابْن عمر، وَلم يذكرُوا فِيهِ" النَّهَار
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 359
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
  مَنْ عَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ حَتَّى أَقْبَلَ مِنْهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 424
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  وَكَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يُخَالِفُ أَحْمَدَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، وَيُضَعِّفُهُ، وَلَا يَحْتَجُّ بِهِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 13, s. 185
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
• البخاري (ö. 256/869-70)
  سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي الْبُخَارِيَّ - عَنْ حَدِيثِ يَعْلَى أَصَحِيحٌ هُوَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ
  سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 685 · Hadis no. ⁦4647⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦4647⁩
• البخاري (ö. 256/869-70)
  سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ عَنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ هَذَا، أصَحِيحٌ هُوَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 144
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
• البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
  … صَحَّحَهُ الْبُخَارِيُّ لَمَّا سُئِلَ عَنْهُ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 48
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
• البخاري (ö. 256/869-70)
  سئل أبو عبد الله البخاري عن حديث البارقي هذا: أصحيح هو؟ قال: نعم
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 3
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
  هَذَا وَهْمٌ، دخل لِهشام بْن إِسْمَاعِيلَ حَدِيث فِي حَدِيث، نظرتُ فِي بعض أصناف مُحَمَّد بْن شعيب فوجدت هَذَا الحديث رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَصْرِيّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلى فترك آيةً... هَكَذَا مرسلٌ ورأيتُ بجنبه حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن العلاء، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، أَنَّهُ سُئل عَن صلاة الليل، فَقَالَ: "مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خشيتَ الصبح..." فعلمت أَنَّهُ قد سقط عَلَى هشام بْن إِسْمَاعِيلَ متنُ حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن العلاء، وبقي إسناده، …
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 49
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6278⁩، مسند أحمد ⁦6279⁩، المعجم الكبير ⁦13215⁩ …
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  نَرَى أَنَّ هَذَا خَطَأٌ، لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَطِيَّةَ، وَنَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الأَخْبَارِ ذِكْرُ عَطَاءٍ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ أَرَادَ أَنْ يَقُولَ: عَنْ عَطِيَّةَ، فَقَالَ: عَنْ عَطَاءٍ، وَاللَّهِ أَعْلَمُ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 133
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6550⁩، المعجم الكبير ⁦13710⁩، المعجم الكبير ⁦13859⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي, c. 1, s. 457 · Hadis no. ⁦437⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦437⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
  جامع الترمذي, c. 1, s. 589 · Hadis no. ⁦597⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦597⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  وَالصَّحِيح (مَا رُوِيَ عَن ابْن عمر) أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ: "صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى"
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 358
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦437⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  وَرَوَى الثِّقَات عَن ابْن عمر عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (فَلم) يذكرُوا فِيهِ صَلَاة النَّهَار
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 358
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِيهِ، فَوَقَفَهُ بَعْضُهُمْ، وَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ صَلَاةَ النَّهَارِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 48
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  اختلف أصحاب شعبة فيه فرفعه بعضهم، ووقفه بعضهم
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 252
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦597⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)
  هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدِي خَطَأٌ
  سنن النسائي, c. 3, s. 227 · Hadis no. ⁦1665 / 1⁩
  şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  وَلَكِنَّ أَصْحَابَ ابْنِ عُمَرَ خَالَفُوا عَلِيًّا الْأَزْدِيَّ. خَالَفَهُ سَالِمٌ وَنَافِعٌ وَطَاوُسٌ
  السنن الكبرى, c. 1, s. 263 · Hadis no. ⁦474⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦474⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  هَذَا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ
  السنن الكبرى, c. 1, s. 263 · Hadis no. ⁦474⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦474⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  خَالَفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
  السنن الكبرى, c. 2, s. 154 · Hadis no. ⁦1400⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦1400⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
  خَالَفَهُ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى
  السنن الكبرى, c. 2, s. 155 · Hadis no. ⁦1401⁩
  şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦1401⁩
• النسائي (ö. 303/915-16)
  هَذَا الحَدِيث عِنْدِي خطأ يَعْنِي الَّذِي فِيهِ ذكر" النَّهَار
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 358
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1295⁩، جامع الترمذي ⁦597⁩، سنن النسائي ⁦1665 / 1⁩ …

Bu gruptaki öteki 35 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• موطأ مالك 399 / 122
• موطأ مالك 405
• مسند الطيالسي 2030
• مسند الطيالسي 2038
• مسند الطيالسي 2044
• مصنف عبد الرزاق 4226
• مصنف عبد الرزاق 4673
• مصنف عبد الرزاق 4674
• مصنف عبد الرزاق 4675
• مصنف عبد الرزاق 4676
• مصنف عبد الرزاق 4678
• مصنف عبد الرزاق 4679
• مصنف عبد الرزاق 4680
• مصنف عبد الرزاق 4681
• مسند الحميدي 641
• مسند الحميدي 642
• مسند الحميدي 643
• مسند الحميدي 644
• مصنف ابن أبي شيبة 6686
• مصنف ابن أبي شيبة 6687
• مصنف ابن أبي شيبة 6688
• مصنف ابن أبي شيبة 6697
• مصنف ابن أبي شيبة 6765
• مصنف ابن أبي شيبة 6870
• مصنف ابن أبي شيبة 6872
• مصنف ابن أبي شيبة 6873
• مصنف ابن أبي شيبة 6875
• مصنف ابن أبي شيبة 6968
• مصنف ابن أبي شيبة 37549
• مصنف ابن أبي شيبة 37550

Bunlardan başka 261 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.