Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
المستدرك على الصحيحين 1009
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 1009
- Kitâb
- كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
- Bâb
- الدعاء بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وارزقني
- Cilt / sayfa
- 1 / 271
Sened ve metin
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنْبَأَ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ:" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي ، وَارْفَعْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)واستحب الإمام أحمد ما في حديث حذيفة، فإنه أصح عنده من حديث ابن عباسفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 7, s. 276
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 405 · Hadis no. 1009
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَادالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 673
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)râvi üzerindenوفي إسناده كامل بن العلاء؛ وثقه ابن معين وغيره، وقال النسائي: ليس بالقوي، وتكلم فيه غير واحد. وقد اختلف عليه في وصله وإرسالهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 7, s. 275
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِيهِ كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 465
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 1, s. 317 · Hadis no. 285şu rivâyet için: جامع الترمذي 285
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَقَالَ: وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ مُرْسَلًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 61şu rivâyet için: سنن أبي داود 850
- أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)metin üzerindenغريبالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1510şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 898
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 393 · Hadis no. 970şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 970
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَكَامِلٌ هُوَ أَبُو الْعَلَاءِ، وَيُقَالُ: أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ كَامِلُ بْنُ الْعَلَاءِ التَّمِيمِيُّ السَّعْدِيُّ الْكُوفِيُّ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 61şu rivâyet için: سنن أبي داود 850
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ كَامِلُ بْنُ الْعَلَاءِ التَّمِيمِيُّ السَّعْدِيُّ الْكُوفِيُّ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 141şu rivâyet için: جامع الترمذي 284، جامع الترمذي 285
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 393 · Hadis no. 964şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 970
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ كَانَ يُدَلِّسُ وَقَدْ عَنْعَنَهُحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 290şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 898
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden(هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ) تَفَرَّدَ بِهِ كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، وَلَمْ يَحْكُمْ عَلَيْهِ التِّرْمِذِيُّ بِشَيْءٍ مِنَ الصِّحَّةِ وَالضَّعْفِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 141şu rivâyet için: جامع الترمذي 284، جامع الترمذي 285
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)هَذَا إِنْ لَمْ يَكُنْ صَحِيحًا فَلَا يَنْزِلُ عَنْ دَرَجَةِ الْحَسَنِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 141şu rivâyet için: جامع الترمذي 284، جامع الترمذي 285
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.