Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
المستدرك على الصحيحين 1002
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 1002
- Kitâb
- كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
- Bâb
- لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض
- Cilt / sayfa
- 1 / 270
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الضَّرِيرُ، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَمَسَّ أَنْفُهُ الْأَرْضَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenوخرجه الدارقطني والحاكم - موصولا - عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وصححفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 7, s. 256
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوخرجه الدارقطني والحاكم - موصولا - عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وصحح الحاكم وصله، وصحح الأكثرون إرسالهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 7, s. 256
- الأزدي (ö. 369/979-80)isnad üzerindenوهذا حديث لا يحفظ أن أحدا رفعه عن شعبة وسفيان إلا سلم وأخطأ فيه ورواه الناس كلهم مرسلاإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 432
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenقَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ: لَمْ يُسْنِدْهُ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ إِلَّا أَبُو قُتَيْبَةَ، وَالصَّوَابُ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلٌسنن الدارقطني, c. 2, s. 157 · Hadis no. 1319
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوخرجه الدارقطني والحاكم - موصولا - عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وصحح الحاكم وصله، وصحح الأكثرون إرسالهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 7, s. 256
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenالصَّوَابُ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 126
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 404 · Hadis no. 1002
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenوخرجه الدارقطني والحاكم - موصولا - عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وصحح الحاكم وصلهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 7, s. 256
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)râvi üzerindenقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي "التَّحْقِيقِ". وأَبُو قُتَيْبَةَ ثِقَةٌ، أَخْرَجَ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ، وَالرَّفْعُ زِيَادَةٌ، وَهِيَ مِنْ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 382
Aynı hadisin başka tarikleri için
- عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري (ö. 324/935-36)وَأَعَلَّهُ بِالضِّحَاكِ بْنِ حُمْرَةَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 382şu rivâyet için: المعجم الكبير 11917، المعجم الأوسط 4111
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وأحاديثه حسان غرائبالكامل في الضعفاء, c. 5, s. 157şu rivâyet için: المعجم الكبير 11917، المعجم الأوسط 4111
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenأعله بالضحاك بن حمزة، وأسند إلى النسائي: ليس بثقة، وقال ابن معين: ليس بشيءعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 6, s. 91şu rivâyet için: المعجم الكبير 11917، المعجم الأوسط 4111
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًاسنن الدارقطني, c. 2, s. 156 · Hadis no. 1318şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1318
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenالصَّوَابُ عَنْ عِكْرِمَةَ مرسلاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 338şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1318، سنن الدارقطني 1319
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، وَإِنْ كَانَ فِي بَعْضِهِمُ اخْتِلَافٌ مِنْ أَجْلِ التَّشَيُّعِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 126şu rivâyet için: المعجم الكبير 11917
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenقالوا: الصحيح أنه مرسلعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 6, s. 91şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1319
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.