Hadis › المستدرك على الصحيحين › كتاب الطهارة
المستدرك على الصحيحين 666
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 666
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ولينصرف وليتوضأ وكل من أفتى بالحيل احتج به
- Cilt / sayfa
- 1 / 185
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا، فَقَالَ: يَا عُمَرُ ، لَا تَبُلْ قَائِمًا قَالَ: فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenفحديث ضعيف؛ لأن ابن جريج رواه عن عبد الكريم بن المخارق أبو أمية، وهو ضعيفعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 136
- ابن عدي (ö. 365/975-76)ولعبد الكريم بن أمية من الحديث غير ما ذكرت والضعف بين على كل ما يرويهالكامل في الضعفاء, c. 7, s. 41
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أيوب السختياني (ö. 130/747-48)metin üzerindenضعفه أيوب السختيانيالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 156şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 308
- الحسين بن علي الكرابيسي (ö. 245/859-60)وهذا أصح من حديث عبد الكريمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 92şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 308
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden… ضعيف عند أهل الحديثالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 92şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 308
- ابن حبان (ö. 354/965)isnad üzerindenأخاف أن يكون ابن جريج لم يسمع من نافع هذا الخبرالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 92şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 308
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.