الحديث › صحيح البخاري › كتاب بدء الخلق
صحيح البخاري 3206
البخاري (ت 256هـ/869-870م)
- المصدر
- صحيح البخاري
- المؤلف
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)
- رقم الحديث
- 3206
- الكتاب
- كتاب بدء الخلق
- الباب
- باب ما جاء في قوله وهو الذي أرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته
- الجزء / الصفحة
- 4 / 109
السند والمتن
حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى مَخِيلَةً فِي السَّمَاءِ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ وَدَخَلَ وَخَرَجَ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ فَإِذَا أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ سُرِّيَ عَنْهُ فَعَرَّفَتْهُ عَائِشَةُ ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَدْرِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمٌ: فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ الْآيَةَ.
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 3206، 1032، 4828؛ مسلم 899).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحميدي (ت 219هـ/834-835م)هَكَذَا حَفِظْتُهُ: «سَيْبًا». وَالَّذِي حَفِظُوا أَجْوَدُ: «صَيِّبًامسند الحميدي، ج 1، ص 296 · رقم 272على: مسند الحميدي 272
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 5، ص 300 · رقم 3257على: جامع الترمذي 3257
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والصَّحِيحُ: عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر، عَن نافِعٍ، عَنِ القاسِمِ، عَن عائِشَةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 243على: مسند أحمد 25517، مسند أحمد 25613، سنن البيهقي الكبرى 6560 …
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادوخالَفَهُ خالِد بن الحارِثِ، ومُعاذُ بن مُعاذٍ، وعُثمانُ بن عُمَر، وحَفصُ بن غِياثٍ، والواقِدِيُّ، والوَلِيد بن مُسلِمٍ، ومَكِّيُّ بن إِبراهِيم، وأَبُو عاصِمٍ، ومُحَمد بن رَبِيعَة، رَوَوهُ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ، عَن عَطاءِ بنِ أَبِي رَباحٍ، عَن عائِشَة، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 358على: جامع الترمذي 3257، جامع الترمذي 3449، سنن ابن ماجه 3891 …
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 495 · رقم 3721على: المستدرك على الصحيحين 3721
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادوَكَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَزْعُمُ أَنَّ الْأَوْزَاعِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَسنن البيهقي الكبرى، ج 3، ص 504 · رقم 6561على: سنن البيهقي الكبرى 6561
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 495 · رقم 3700على: المستدرك على الصحيحين 3721
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف عبد الرزاق 19999
- مصنف عبد الرزاق 20000
- مصنف عبد الرزاق 20001
- مسند الحميدي 272
- مصنف ابن أبي شيبة 29833
- مصنف ابن أبي شيبة 29834
- مسند أحمد 24778
- مسند أحمد 25007
- مسند أحمد 25228
- مسند أحمد 25229
- مسند أحمد 25517
- مسند أحمد 25533
- مسند أحمد 25613
- مسند أحمد 25705
- مسند أحمد 25973
- مسند أحمد 25979
- مسند أحمد 26209
- مسند أحمد 26504
- مسند أحمد 26677
- مسند عبد بن حميد 1525
- صحيح البخاري 1032
- صحيح البخاري 4828
- صحيح البخاري 6092
- صحيح مسلم 899
- صحيح مسلم 899
- صحيح مسلم 899
- سنن ابن ماجه 3889
- سنن ابن ماجه 3890
- سنن ابن ماجه 3891
- سنن أبي داود 5098
وبقية الروايات (42) في التطبيق.