Hadis › المستدرك على الصحيحين › كِتَابُ الْإِيمَانِ
المستدرك على الصحيحين 160
أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Eser
- المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
- Müellif
- أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
- Hadis numarası
- 160
- Kitâb
- كِتَابُ الْإِيمَانِ
- Bâb
- من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
- Cilt / sayfa
- 1 / 50
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَا: ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ نافِعٌ مَولَى ابنِ عُمَر، وعَبد الله بن سَعِيدِ بنِ أَبِي هِندٍ، ومُوسَى بن عَبدِ الله بنِ سُوَيدٍ، وأُسامَةُ بن زَيدٍ اللَّيثِيُّ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي هِندٍ، فاتَّفَق نافِعٌ، وعَبد الله بن سَعِيدٍ، ومُوسَى بن عَبدِ الله بنِ سُوَيدٍ، فَرَوَوهُ عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي هِندٍ، عَن أَبِي مُوسَى، واختُلِف عَن أُسامَة بنِ زَيدٍ، فَرَواهُ ابن وهبٍ، عَن أُسامَة، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي هِندٍ، عَن أَبِي مُوسَى. وَخالَفَهُ ابن المُبارَكِ، فَرَواهُ عَن أُسامَة، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي هِندٍ، عَن أَبِي مُرَّةَ مَولَى أُمِّ هانِئٍ، عَن أَبِي مُوسَى، وهُو أَشبَهُ بِالصَّوابِ، والله أَعلَمُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 238
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 114 · Hadis no. 160
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلمالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 632
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden… عَلَى أَبِي مُوسَى، وَالَّذِينَ رَفَعُوهُ ثِقَاتٌ يَجِبُ قَبُولُ زِيَادَتِهِمْالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 13, s. 175
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerindenاخْتلف فِي إِسْنَاد هَذَا الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 632
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)isnad üzerindenوَإِنَّمَا هُوَ وَالله أعلم مُنْقَطع - أَعنِي رِوَايَة مَالك - وَهُوَ أَن سعيد بن أبي هِنْد، وَأبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فَإِن بَينهمَا أَبَا مرّة مولَى بني عقيلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 632
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرطهماتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 114 · Hadis no. 160
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث صَحِيح
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 565şu rivâyet için: موطأ مالك 3518 / 769
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، (وَرَوَاهُ) أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى مِنْ قَوْلِهِ غَيْرَ مَرْفُوعٍ، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ فَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْكِعَابِ، وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ أَبِي مُوسَى نَحْوَ رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ وَهُوَ أَوْلَىسنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 363 · Hadis no. 21012şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 21012
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenلَمْ يَخْتَلِفِ الرُّوَاةُ لِلْمُوَطَّأِ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مَالِكٍالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 13, s. 173şu rivâyet için: موطأ مالك 3518 / 769
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenوَأَمَّا حَدِيثُ الْمُوَطَّأِ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى) هَذَا فَحَدِيثٌ صَحِيحٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 13, s. 173şu rivâyet için: موطأ مالك 3518 / 769
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- موطأ مالك 3518 / 769
- مسند الطيالسي 512
- مصنف عبد الرزاق 19730
- مصنف ابن أبي شيبة 26665
- مصنف ابن أبي شيبة 26677
- مسند أحمد 19810
- مسند أحمد 19830
- مسند أحمد 19831
- مسند أحمد 19860
- مسند أحمد 19889
- مسند عبد بن حميد 547
- مسند عبد بن حميد 548
- سنن ابن ماجه 3762
- سنن أبي داود 4938
- مسند البزار 3075
- مسند البزار 3076
- مسند البزار 3077
- مسند أبي يعلى الموصلي 7290
- صحيح ابن حبان 5872
- المعجم الأوسط 4026
- المعجم الأوسط 5581
- المستدرك على الصحيحين 161
- المستدرك على الصحيحين 162
- سنن البيهقي الكبرى 21011
- سنن البيهقي الكبرى 21012