Hadis › المستدرك على الصحيحين › كِتَابُ الْإِيمَانِ

المستدرك على الصحيحين 121

أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)

Eser: المستدرك على الصحيحين (Hâkim)
Müellif: أبو عبد الله الحاكم (ö. 405/1014-15)
Hadis numarası: 121
Kitâb: كِتَابُ الْإِيمَانِ
Bâb: أشد الناس بلاء الأنبياء ثم العلماء ثم الصالحون
Cilt / sayfa: 1 / 41

Sened ve metin

أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا زَائِدَةُ، وَأَخْبَرَنَا [أبو] الْحُسَيْنُ بْنُ تَمِيمٍ الْقَطَرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَبَانُ الْعَطَّارُ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ثَنَا شَيْبَانُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي سَعِيدٍ النَّحْوِيُّ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، وَهَذَا اللَّفْظُ حَدِيثُ شَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً ؟ قَالَ: النَّبِيُّونَ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، إِنْ كَانَ صُلْبَ الدِّينِ اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ عَلَى الْعَبْدِ حَتَّى يَدَعَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ لَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْيَمَانِ أُخْتِ حُذَيْفَةَ قَالَتْ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 111

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 4, s. 203 · Hadis no. ⁦2398⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2398⁩
البزار (ö. 292/904-05)
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا شَرِيكٌ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ، عَنْ مُصْعَبٍ
مسند البزار, c. 3, s. 349 · Hadis no. ⁦1150⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦1150⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والمَحفُوظُ حَدِيثُ عاصِمٍ، عَن مُصعَبٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 317
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦2920⁩، مسند البزار ⁦1155⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦120⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ: رَوَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ وَالْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَقَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ: عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، وَالصَّوَابُ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ مُصْعَبٍ، عَنْ سَعْدٍ
الأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 3, s. 246 · Hadis no. ⁦1053⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦2920⁩، مسند البزار ⁦1155⁩، الأحاديث المختارة ⁦1053⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 99 · Hadis no. ⁦120⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦120⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 2 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.