الحديث › المستدرك على الصحيحين › كِتَابُ الْإِيمَانِ
المستدرك على الصحيحين 62
أبو عبد الله الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)
- المصدر
- المستدرك على الصحيحين
- المؤلف
- أبو عبد الله الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)
- رقم الحديث
- 62
- الكتاب
- كِتَابُ الْإِيمَانِ
- الباب
- إذا زنى العبد خرج منه الإيمان
- الجزء / الصفحة
- 1 / 23
السند والمتن
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ هَانِئٍ، أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ شَيْءٍ يُوجِبُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ: عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْكَلَامِ ، وَبَذْلِ الطَّعَامِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ مُسْتَقِيمٌ وَلَيْسَ لَهُ عِلَّةٌالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 74 · رقم 62
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيح وليس له علةتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 74 · رقم 61
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 17على: المعجم الكبير 467
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ، وَلَمْ يُضَعِّفْهُ أَحَدٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 29على: المعجم الكبير 469
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.