Hadis › الأحاديث المختارة › مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي
الأحاديث المختارة 306
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 306
- Kitâb
- مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي
- Bâb
- زيد بن أسلم مولى عمر عن عبد الله بن عمر
- Cilt / sayfa
- 13 / 191
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا غَالِبٍ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّا أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْغَنَائِمِ حَمْزَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّوَّاقِ الْبُنْدَارُ، أَبْنَا أَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُسْلِمَةَ - إِمْلَاءً - أَبْنَا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا أَبُو بَكْرٍ الْمُقْرِئُ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ يَرْجُوهَا وَيُجَنَّبُ مِنَ النَّارِ مَنْ يَخَافُهَا ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ يَرْحَمُ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وعامة ما يرويه - وخاصة عن أبي الزاهرية - غير محفوظةالكامل في الضعفاء, c. 4, s. 403şu rivâyet için: مسند البزار 5379
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ أَبُو مَهْدِيٍّ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 155şu rivâyet için: مسند البزار 5379
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَطِيَّةُ وَقَدْ وُثِّقَ عَلَى ضَعْفِهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 187şu rivâyet için: المعجم الكبير 13866، مسند البزار 5400
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.