Hadis › الأحاديث المختارة › من اسمه عبد الله
الأحاديث المختارة 299
المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Eser
- الأحاديث المختارة (Ziyâ el-Makdisî)
- Müellif
- المقدسي (ö. 643/1245-46)
- Hadis numarası
- 299
- Kitâb
- من اسمه عبد الله
- Bâb
- نوح بن ربيعة مولى الأنصار أبو مكين البصري عن عكرمة
- Cilt / sayfa
- 12 / 273
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ - فِيمَا أَرَى - أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَاذَانَ، أَبْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الضَّحَّاكِ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَادَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ: أَتَشْتَهِي شَيْئًا ؟" قَالَ: نَعَمْ، خُبْزًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْقَوْمِ:" مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنْ خُبْزٍ فَلَيَأْتِيَنَّ بِهِ" فَجَاءَ رَجُلٌ بِكِسْرَةٍ فَأَطْعَمَهَا إِيَّاهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا فَلْيُطْعِمْهُ إِيَّاهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 241
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ صَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ 7، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 440şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1439
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerindenهَذَا إِسْنَادُهُ حَسَنٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 341şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3440
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.